تفسير القرآن العظيم
أُرْسِلْتُمْ بِهِ وَإِنَّا لَفِي شَكٍّ مِمَّا تَدْعُونَنا إِلَيْهِ مُرِيبٍ فَكَأَنَّ هَذَا- وَاللَّهُ أعلم- تفسير وَقَالَ الْعَوْفِيُّ عن ابن عباس: لما سمعوا كلام الله عجبوا __________ (1) تفسير الطبري 7/ 421. (2) تفسير «عن عبيد ورهطه» بدل «عن لقيط ورهطه» . (4) انظر تفسير الطبري 7/ 422. (5) انظر تفسير الطبري 7/ 422. (6) تفسير الطبري 7/ 422.
تفسير القرآن العظيم
. __________ (1) انظر تفسير الطبري 8/ 364. (2) انظر تفسير الطبري 8/ 364. (3) تفسير الطبري 8/ 367. (4) انظر تفسير الطبري 8/ 366. (5) انظر تفسير الطبري 8/ 364. (6) المسند 1/ 434، 435. (7) أخرجه الترمذي في تفسير سورة 19، باب 5، 6، والدارمي في الرقاق باب 89.
تفسير القرآن العظيم
المبحث الثاني: كتاب تفسير القرآن العظيم.
تفسير القرآن العظيم
ولهذا تَحَرَّج جماعة من السلف عن تفسير ما لا علم لهم به، كما روى شعبة، عن سليمان، عن عبد الله بن مرة، وقال أبو عبيد أيضًا: حدثنا يزيد، عن حميد، عن أنس؛ أن عمر بن الخطاب قرأ على المنبر: __________ (1) تفسير الطبري (1/ 77). (2) تفسير الطبري (1/ 78) ورواه وكيع عن عبد الأعلى فوقفه، رواه ابن أبي شيبة في المصنف (10/ 512). (3) تفسير الطبري (1/ 78). (4) تفسير الطبري (1/ 79). (5) سنن أبي داود برقم (3652) وسنن الترمذي
التفسير من سنن سعيد بن منصور
1008 - حدثنا سعيد قال : سمعت سفيان ، يقول : « ليس في تفسير القرآن اختلاف ، إنما هو كلام جامع يراد به
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال أبو جعفر: وقد بيّنا وجه ذلك بعلله في"سورة البقرة". (3) * * * __________ (1) انظر تفسير نظيرة هذه الكلمة من آية البقرة: "وقولوا انظرنا" 2: 467 - 469. (2) انظر تفسير"اللعنة" فيما سلف 2: 328 / 3: 254، 261 / 6: 577. (3) يعني تفسير قوله تعالى"فقليلا ما يؤمنون" 2: 329 - 331.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * * * __________ (1) انظر تفسير " سميع " و " عليم " فيما سلف من فهارس اللغة (سمع) ، (علم) . (2) انظر تفسير " الوهن " فيما سلف 7: 234، 269 9: 170. (3) انظر تفسير " الكيد " فيما سلف ص: 322، تعليق: 2، والمراجع
جامع البيان في تأويل آي القرآن
إسحاق: "وإن تولوا"، عن أمرك إلى ما هم عليه من كفرهم، فإن الله هو مولاكم الذي أعزكم __________ (1) انظر تفسير " التولي " فيما سلف (9: 141) تعليق: ... ، والمراجع هناك. (2) انظر تفسير " المولى " فيما سلف من فهارس اللغة (ولي) . (3) انظر تفسير " النصير " فيما سلف 10: 481، تعليق: 5، والمراجع هناك.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وعني بقوله: (لقضي) ، لفرغ إليهم من أجلهم، (3) ونُبذ إليهم، (4) كما قال أبو ذؤيب: __________ (1) انظر تفسير " الدعوى " فيما سلف ص: 30، تعليق: 1، والمراجع هناك. (2) انظر تفسير " الأجل " فيما سلف 13: 290، تعليق : 6، والمراجع هناك. (3) انظر تفسير " قضى " فيما سلف 13: 290، تعليق: 6، والمراجع هناك. (4) في المطبوعة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الأَمَادِيحُ وهذا لا شاهد فيه، ويروى: * لَوْ كان مِدْحَةَ حَيٍّ مُنْشِرٌ أَحَدًا * وهذا شاهد. (3) انظر تفسير " أصحاب النار " فيما سلف من فهارس اللغة (صحب) . (4) انظر تفسير " الخلود "، فيما سلف من فهارس اللغة ( خلد) . (5) انظر تفسير " الحشر " فيما سلف 13: 529، تعليق: 4، والمراجع هناك.