المقصد لتلخيص ما في المرشد في الوقف والابتداء
"""""" صفحة رقم 184 """""" سواء تام وهم يسجدون كاف في الخيرات صالح من الصالحين تام إن قرئ وما تفعلوا
المقصد لتلخيص ما في المرشد في الوقف والابتداء
بني على أنه وطئة للنفي بعده فهو آكد ويسلموا تسليما حسن إلا قليل منهم كاف تثيبتا صالح مستقيما تام و الصالحين
المقصد لتلخيص ما في المرشد في الوقف والابتداء
العالمين كاف وكذا مدبرين ضربا باليمن صالح يزفون حسن تعملون كاف وكذا إلا سفلين سيهدين حسن وكذا من الصالحين
مدارك التنزيل وحقائق التأويل
وَإِلْيَاسَ كُلٌّ مِنَ الصَّالِحِينَ (85) {وَزَكَرِيَّا ويحيى وعيسى وَإِلْيَاسَ كُلٌّ} أي كلهم {مِّنَ الصالحين
تفسير المنتصر الكتاني
تفسير سورة الفرقان [72 - 77] في هذه المادة ذكر بعض صفات عباد الرحمن الصالحين، فمن صفاتهم: أنهم لا يحضرون
باهر البرهان فى معانى مشكلات القرآن
ويجوز أن يكون استغفاره على مذهب الصالحين إذا دهمهم مكروه، رجعوا إلى أنفسهم، وقالوا: إنما أخذنا بذنوبنا
تفسير الراغب الأصفهاني
قال تعالى: (هُمْ دَرَجَاتٌ عِنْدَ اللَّهِ)، وبين تعالى في آخر الآية أن فاعل ذلك من الصالحين، والأقرب
فتح البيان في مقاصد القرآن
مشقة (ولا يمسنا فيها لغوب) أي إعياء من التعب، وكلال من النصب، ثم لما فرغ سبحانه من ذكر جزاء عباده الصالحين
فتح البيان في مقاصد القرآن
(رب هب لي) ولداً صالحاً (من الصالحين) يعينني على طاعتك ويؤنسني في الغربة.
شرح السر المصون في رواية قالون
بها عثرتي والنصر العزيز في الدنيا على نزعات النفس ونزعات الشيطان والفوز في الآخرة بدخول الجنة مع الصالحين