بيان المعاني
المقادير قبل خلق السموات والأرض قال نعم قال فما معنى ليلة القدر؟ قال: سوق المقادير الى المواقيت وتنفيذ القضاء والقدر.
بيان المعاني
مطلب معصية آدم والحكم الشرعي فيها ومعنى القضاء والقدر.
بيان المعاني
عقولكم أن الممكن لا يترجح أحد طرفيه على الآخر إلا بمرجح حتى تزول الشبهة عن قلوبكم بالكلية في مسألة القضاء والقدر وهؤلاء المتذكرون «لَهُمْ دارُ السَّلامِ» الأمان من كل خوف وكدر وهي الجنة أضافها الله تعالى إليه
غرائب القرآن ورغائب الفرقان
التفسير: إنه سبحانه جعل مدار هذا الكتاب الكريم على تقرير التوحيد والنبوة والمعاد وإثبات القضاء والقدر
التبيان في أقسام القرآن
@ إثبات القضاء والقدر السابق فتضمنت الآيتان هذين الأصلين العظيمين وهما كثيرا ما يقترنان في القرآن كقوله
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
الغضب سريع الفيء فإنها بها وإذا كان بطيء الغضب بطيء الفيء فإنها بها ، ألا وإن خير التجار من كان حسن القضاء حسن الطلب وشر التجار من كان سيء القضاء سيء الطلب ، فإذا كان الرجل حسن القضاء سيء الطلب فإنها بها وإذا كان الرجل سيء القضاء حسن الطلب فإنها بها ، ألا لا يمنعن رجلا مهابة الناس أن يقول بالحق إذا علمه ، ألا
تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
و ) اقضُوا ( أمر من القضاء ، فيجوز أن يكون من القضاء بمعنى الإتمام والفصل ، أي انفذوا ما ترونه من الإضرار ويجوز أن يكون من القضاء بمعنى الحكم ، وهو قريب من الوجه الأول ، أي أنفذوا حكمكم . وعدي ب ( إلى ) دون ( على ) لأنه ضمن معنى الإبلاغ والإيصال تنصيصاً على معنى التنفيذ بالفعل ، لأن القضاء
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
شريح : العلم والفقه. { وَفَصْلَ الخطاب } قال أبو عبد الرحمن السُّلَمي وقتادة : يعني الفصل في القضاء. وقول عليّ رضي اللّه عنه يجمعه ؛ لأن مدار الحكم عليه في القضاء ما عدا قول أبي موسى. الثانية قال القاضي أبو بكر بن العربي : فأما علم القضاء فَلَعَمْرُ إلهك إنه لنوع من العلم مجرد ، وفصل والحرام معاذ بن جبل " وقد يكون الرجل بصيراً بأحكام الأفعال ، عارفاً بالحلال والحرام ، ولا يقوم بفصل القضاء
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
المذكور ، يدل على أن رمي يوم في اليوم الذي بعده قضاء لقوله في كلامه المذكور : فإذا وجب عليه ومضى كان القضاء فالجواب عن ذلك من وجهين : أحدهما : أن إطلاق القضاء على ما فات وقته بالكلية اصطلاح حادث للفقاء ، لأن القضاء لو فرضنا أن مالكاً رحمه الله ، يريد بالقضاء في كلامه المذكور المعنى الاصطلاحي عند الفقهاء ، وهو أن القضاء