جامع البيان في تأويل آي القرآن
في أموالكم (3) ="وأنفسكم، يعني: وبهلاك الأقرباء والعشائر من __________ (1) الحديث: 8315 - عبدة: هو ابن وعبد الرحيم: هو ابن سليمان المروزي الأشل. والحديث رواه أحمد في المسند: 9649 (ج2 ص438 حلبي) ، عن يحيى بن سعيد ، عن محمد ابن عمرو - بهذا الإسناد. وذكره ابن كثير 2: 311 ، من رواية ابن أبي حاتم ، عن أبيه ، عن محمد بن عبد الله الأنصاري ، عن محمد بن عمرو ثم قال ابن كثير: "هذا حديث ثابت في الصحيحين ، من غير هذا الوجه ، بدون هذه الزيادة [يعني ذكر الآية في
الروايات التفسيرية في فتح الباري
رقم3342 - في التفسير، باب ومن سورة الفجر -، وابن جرير 30/172 من طرق عن همام بن يحيى، عن قتادة، عن عمران ابن قلت: والعلة أن فيه راويا مبهما، وبقية رجاله ثقات كما أشار إلى ذلك ابن حجر كما في الأعلى. وهكذا أخرجه ابن أبي حاتم كما في تفسير ابن كثير 8/415 "عن عمران بن عصام - شيخ من أهل البصرة - عن عمران قال ابن كثير: هكذا رأيته في تفسيره، فجعل الشيخ البصري هو عمران بن عصام. وأخرجه ابن جرير أيضا 30/172 حدثنا نصر بن علي، حدثني أبي، حدثني خالد بن قيس، عن قتادة، عن عمران بن عصام
تفسير ابن أبي حاتم
الرسائل العلمية (1) تفسير ابن أبي حاتم (سورة الأعراف) . تحقيق حمد أحمد أبي بكر (ماجستير) جامعة أم القرى مكة المكرمة. (2) تفسير ابن أبي حاتم (سورة الأنفال والتوبة تحقيق د/ عبادة أيوب الكبيسي (دكتوراه) جامعة أم القرى. (3) تفسير ابن أبي حاتم (سورة البقرة) الجزء الثاني تحقيق د/ عبد الله علي الغامدي (دكتوراه) جامعة أم القرى (4) تفسير ابن أبي حاتم (سورة البقرة) الجزء الأول تحقيق د/ أحمد عطية الزهراني المدينة المنورة- مكبة الدار. (5) تفسير ابن أبي حاتم (سورة آل عمران والنساء
الروايات التفسيرية في فتح الباري
. __________ = ابن المنثنى، حدثنا عبد عبد الملك بن عمرو العقدي، عن ابن أبي ذئب، عن الحارث ابن عبد الرحمن وأخرجه أيضا النسائي في التفسير من سننه الكبرى فيما ذكره ابن كثير 8/555 من حديث محمد بن عبد الرحمن بن أخرجه ابن جرير 30/353 حدثنا ابن بشار، قال: ثنا ابن أبي عدي، عن عوف، عن الحسن - في الآية بلفظ "السواحر أخرج الطبري 30/353 من طريق العوفي، عن ابن عباس، نحوه. ومن طريق ابن وهب، عن ابن زيد، نحوه.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
11556 - حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن ابن جريج، عن عبد الله بن كثير:"يا أيها الذين أن لا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى"، نزلت في يهود خيبر، أرادوا قتل النبيّ صلى الله عليه وسلم= وقال ابن جريج، قال عبد الله بن كثير: ذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى يهود يستعينهم في دية، فهمُّوا أن يقتلوه من الجور، لأن من كان عادلا كان لله بعدله مطيعًا، ومن كان لله مطيعا، كان لا شك __________ (1) انظر تفسير"العدل
جامع البيان في تأويل آي القرآن
11556 - حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن ابن جريج، عن عبد الله بن كثير:"يا أيها الذين أن لا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى"، نزلت في يهود خيبر، أرادوا قتل النبيّ صلى الله عليه وسلم= وقال ابن جريج، قال عبد الله بن كثير: ذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى يهود يستعينهم في دية، فهمُّوا أن يقتلوه من الجور، لأن من كان عادلا كان لله بعدله مطيعًا، ومن كان لله مطيعا، كان لا شك __________ (1) انظر تفسير"العدل
تفسير القرآن العظيم
وَقَالَ ابن جُرَيح، عَنْ مُجَاهِدٍ: {يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ} قَالَ: شِدَّةُ الْأَمْرِ وَجِدُّهُ. الطبري (29/24) . (2) في أ: "الأمر وجده". (3) في م: "هي أشد". (4) تفسير الطبري (29/27) ومسند أبي يعلى تنبيه: ظن بعض الناس أن الحافظ ابن كثير سلك هنا مسلك التأويل لصفة الساق، وهذا فهم خاطئ؛ وذلك لأن الحافظ ابن كثير فسر هذه الآية بحديث أبي سعيد، رضي الله عنه، ثم ذكر ما قيل في هذه الآية، وقد تكلم الإمام ابن كثير للشيخ عبد الآخر الغنيمي (ص48، 49) والتحذير للشيخ بكر أبو زيد (ص350 - 353) . (5) في أ: "رجل متهم
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * * * وروي عن ابن عباس، ما:- 14394- حدثني المثنى قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا ابن أبي حماد قال، حدثنا عيسى الأعمى، عن السدّي قال: كان ابن عباس يقرأ:"إلا أَنْ تَكُونَا مَلِكَيْنِ"، بكسر "اللام". * * * وعن يحيى بن أبي كثير، ما:- __________ (1) انظر تفسير ((الخلود)) فيما سلف من فهارس اللغة (خلد) .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * * * وروي عن ابن عباس، ما:- 14394- حدثني المثنى قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا ابن أبي حماد قال، حدثنا عيسى الأعمى، عن السدّي قال: كان ابن عباس يقرأ:"إلا أَنْ تَكُونَا مَلِكَيْنِ"، بكسر "اللام". * * * وعن يحيى بن أبي كثير، ما:- __________ (1) انظر تفسير (( الخلود )) فيما سلف من فهارس اللغة ( خلد ) .
مفهوم الجهاد و أحكامه من خلال سورة الأنفال
متفق عليه: البخاري [ 10 / 403] ومسلم [ 4 / 1975 ] . (7)البخاري في النفقات [ 7 / 80 / الحلبي بمصر ]. (8)ابن أبوداود والنسائي وأحمد . (19)رواه البخاري ومسلم . (23)رواه البخاري . (24)رواه البخاري ومسلم . (25)رواه ابن ثالثا : فهرس المراجع : (2) تفسير ابن كثير [ 3/337 ] . (12)[انظر:المغني لابن قدامة] . (41)( صفوة التفاسير