تفسير عبد الرزاق ت مصطفى مسلم
عبد الرزاق عن ابن التيمي عن أبيه عن مغيرة عن إبراهيم في قوله تعالى يوم يكشف عن ساق قال عن أمر عظيم وقال ابن مسعود يكشف عن ساق قال قال ابن عباس يكشف عن ساق فيسجد كل مؤمن ويقسو ظهر الكافر فيكون عظما واحدا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال أوسطهم قال هو أعدلهم وخيرهم عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى يوم يكشف عن ساق قال يكشف عن شدة الأمر عبد الرزاق عن الثوري عن سلمة بن كهيل عن أبي صادق عن ابن مسعود في قوله تعالى يوم يكشف عن ساق قال يعني ساقه تبارك وتعالى عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى
تفسير عبد الرزاق ت مصطفى مسلم
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى تعرضون لا تخفى منكم خافية قال تعرضون ثلاث عرضات فأما عرضتان ففيهما الخصومات والمعاذير وأما الثالثة فتطاير الصحف في الأيدي عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال سئل أهليهم يوم القيامة قال أما في ثلاثة مواطن فلا عند الميزان وعند الصراط وعند الصحف إذا تطايرت في الأيدي عبد الرزاق عن معمر عن الكلبي في قوله تعالى ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية قال ثمانية صفوف عبد الرزاق قال أنا أبو الهذيل عمران عن عبد الله بن وهب بن منبه عن أبيه في قوله تعالى ويحمل عرش ربك قال أربعة ملائكة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد بن حميد عن قتادة في قوله : { ثم لقطعنا منه الوتين } قال : كنا نحدث أنه حبل القلب . وأخرج عبد بن حميد عن مجاهد قال : الوتين الحبل الذي في الظهر . وأخرج عبد بن حميد عن عكرمة قال : الوتين نياط القلب . وأخرج ابن أبي حاتم عن حصين بن عبد الرحمن قال : قال ابن عباس : إذا احتضر الإِنسان أتاه ملك الموت فغمز وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن عكرمة قال : إذا انقطع الوتين لا إن جاع عرق ، ولا إن شبع عرق .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
قال : خروج عيسى يمكث في الأرض أربعين سنة تكون تلك الأربعون أربع سنين يحج ويعتمر وأخرج عبد بن حميد جرير عن مجاهد رضي الله عنه وإنه لعلم للساعة قال : آية للساعة خروج عيسى بن مريم قبل يوم القيامة وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن الحسن رضي الله عنه وإنه لعلم للساعة قال : نزول عيسى وأخرج عبد الرزاق وعبد بن بن حميد عن شيبان رضي الله عنه قال : كان الحسن يقول وإنه لعلم للساعة قال : هذا القرآن وأخرج عبد بن حميد عن عاصم رضي الله عنه أنه قرأ وإنه لعلم للساعة قال : هذا القرآن بخفض العين وأخرج عبد بن حميد عن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد الرزاق عن أبي ذر قال : من شرب مسكرا من الشراب فهو رجس ورجس صلاته أربعين ليلة فإن تاب الله عليه وأخرج عبد الرزاق عن أبان رفع الحديث قال : إن الخبائث جعلت في بيت فأغلق عليها وجعل مفتاحها الخمر فمن شرب وأخرج عبد الرزاق عن عبيد بن عمير قال : إن الخمر مفتاح كل شر. وأخرج عبد الرزاق عن محمد المنكدر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شرب الخمر صباحا كان كالمشرك وأخرج عبد الرزاق عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حلف الله بعزته وقدرته لا يشرب عبد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن سعد عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير العرب مضر وخير مضر بنو عبد مناف وخير بني عبد مناف بنو هاشم وخير بنو هاشم بنو عبد المطلب والله ما افترق شعبتان منذ خلق الله آدم إلا كنت وأخرج البيهقي في الدلائل ، وَابن عساكر عن أنس قال : خطب النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم فقال : أنا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
في الإنجيل رسولا قال : لا ، فأنزل الله {قل كفى بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب} يقول : عبد وأخرج ابن جرير ، وَابن مردويه من طريق عبد الملك بن عمير أن محمد بن يوسف بن عبد الله بن سلام قال : قال عبد الله بن سلام : قد أنزل الله في القرآن {قل كفى بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب}. وأخرج ابن مردويه من طريق عبد الملك بن عمير عن جندب - رضي الله عنه - قال : جاء عبد الله بن سلام - رضي
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج2- ص680 )# # وأخرج عبد بن حميد وابن أبي حاتم عن قتادة ! إلا عند سلطان فإما إذا كانت راضية مغتبطة بجناحه مطيعة لأمره فلا يحل له أن يأخذ مما آتاها شيئا # وأخرج عبد بن حميد عن عروة قال : لا يصلح الخلع إلا أن يكون الفساد من قبل المرأة # وأخرج عبد بن حميد عن الليث قال مجاهد في البقرة ( إلا أن يخافا ) برفع الياء # وأخرج ابن أبي داود في المصاحف عن الأعمش قال : في قراءة عبد الله ( إلا أن يخافوا ) # وأخرج عبد الرزاق وابن جرير عن ميمون بن مهران قال : في حرف أبي بن كعب أن الفداء
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر وأبو الشيخ في العظمة عن عطاء في قوله : وجعل القمر فيهن نورا قال : يضيء أبو الشيخ عن ابن عباس في قوله : وجعل القمر فيهن نورا قال : وجهه يضيء السموات وظهره يضيء الأرض وأخرج عبد بن حميد عن شهر بن حوشب قال : اجتمع عبد الله بن عمرو بن العاص وكعب الأحبار وكان بينهما بعض العتب فتعاتبا فذهب ذلك فقال عبد الله بن عمرو لكعب : سلني عما شئت ولا تسألني عن شيء إلا أخبرتك بتصديق قولي من القرآن كما هو في الأرض ؟ قال : نعم ألم تروا إلى قول الله : خلق سبع سموات طباقا وجعل القمر فيهن نورا وأخرج عبد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج5- ص505 )# الخبال وهي صديد أهل النار وقيحهم # وأخرج عبد الرزاق عن أبي ذر قال : من شرب مسكرا من الشراب الله عليه فإن عاد لها قال : في الثالثة أو الرابعة كان حقا على الله أن يسقيه من طينة الخبال # وأخرج عبد الحديث قال : إن الخبائث جعلت في بيت فأغلق عليها وجعل مفتاحها الخمر فمن شرب الخمر وقع بالخبائث # وأخرج عبد الرزاق عن عبيد بن عمير قال : إن الخمر مفتاح كل شر # وأخرج عبد الرزاق عن محمد المنكدر قال : قال رسول الرزاق عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حلف الله بعزته وقدرته لا يشرب عبد مسلم شربة