كشف المعاني فى المتشابه من المثاني
الفرقان كما سيأتي. سورة إبراهيم عليه السلام 216 - مسألة: قوله تعالى: (لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ
المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها
رَبِّي لَوْلا دُعَاؤُكُمْ فَقَدْ كَذَّبَ الكافرون"؟ __________ 1 انظر الصفحة 145 من الجزء الأول. 2 سورة الفرقان: 77.
تفسير أحمد حطيبة
تفسير سورة الفرقان [17 - 20] أخبر الله عز وجل في كتابه أن الظالمين يوم القيامة يتبرأ بعضهم من بعض، وتعود
تفسير أحمد حطيبة
تفسير سورة الفرقان [53 - 57] آيات الله الدالة على عظمته وقدرته وحكمته لا نهاية لها ولا حد، ففي البر آيات
نكت وتنبيهات في تفسير القرآن المجيد
البسملة) الفخر: "قيل: كلُّ العلوم في الكتب الأربعة: التوراة والإنجيل والزبور والفرقان، والجميع في الفرقان ، وذلك كله في سورة الفاتحة منه، وعلومها كلها في البسملة، وجميع ذلك كله في حرف الباء من (بسم اللَّه).
تفسير المنتصر الكتاني
تفسير سورة الفرقان [17 - 22] في هذه الآيات يذكر سبحانه حشره للعباد والمعبودين من دونه يوم القيامة، فيسأل
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
[سورة الفرقان (25) : آية 73] وَالَّذِينَ إِذا ذُكِّرُوا بِآياتِ رَبِّهِمْ لَمْ يَخِرُّوا عَلَيْها صُمًّا
تلخيص البيان فى مجازات القرآن
[سورة الفرقان (25) : آية 73] وَالَّذِينَ إِذا ذُكِّرُوا بِآياتِ رَبِّهِمْ لَمْ يَخِرُّوا عَلَيْها صُمًّا
تفسير النسفي - دار النفائس
وروي أن ابن عباس رضي الله عنهما قرأ سورة النور على المنبر في الموسم وفسرها على وجه لو سمعت الروم به لأسلمت والله 231 سورة الفرقان مكية وهي سبع وسبعون آية { تَبَـارَكَ } تفاعل من البركة وهي كثرة الخير وزيادته وهي كلمة تعظيم لم تستعمل إلا لله وحده والمستعمل منه الماضي فحسب { الَّذِى نَزَّلَ الْفُرْقَانَ } [الفرقان } [الإسراء : 106] { عَلَى عَبْدِهِ } [الحديد : 9] محمد عليه الصلاة والسلام { لِيَكُونَ } العبد أو الفرقان 232 { لَهُ مُلْكُ السَّمَـاوَاتِ وَالارْضِ } [الزمر : 44] على الخلوص { وَلَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا } [الفرقان
الناسخ والمنسوخ
) عن سعيد بن جبير قال: قال لي سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى سل ابن عباس عن هاتين الآيتين هذه التي في الفرقان مُتَعَمِّداً فَجَزاؤُهُ جَهَنَّمُ (¬8) قال: فسألت عنها ابن ¬__________ (¬1) هو حجاج بن محمد المصيصي. (¬2) سورة الفرقان آية 68. (¬3) سورة الزمر آية 53. (¬4) رواه البخاري في صحيحه، كتاب التفسير الزمر «باب قوله «يا القاسم بن مسلم الليثي- أبو النضر. (¬6) هو شيبان بن عبد الرحمن التميمي. (¬7) هو منصور بن المعتمر. (¬8) سورة