كشف المعاني فى المتشابه من المثاني
سورة القصص 323 - مسألة: قوله تعالى: (وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَاسْتَوَى) تقدم في سورة يوسف عليه السلام
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
بِهِ أَن يُوصَلَ}(2) فامتدحهم بصلة ما وصل وأثنى عليهم في غير آية من كتابه ووعدهم على __________ (1) سورة القصص آية 51. (2) سورة الرعد آية 21.
قاموس القرآن
الرابع : الحسنة العافية والسيئة العذاب قوله تعالى في سورة الرعد " ويستعجلونك بالسيئة قبل الحسنة " يعني بالعذاب قبل العافية كقوله تعالى في سورة النمل " قال يا قوم لم تستعجلون بالسيئة قبل الحسنة " الخامس : الحسنة العفو وقول المعروف والسيئة قول القبيح والأذى قوله تعالى في سورة القصص " ويدرءون بالحسنة السيئة في سورة يونس " يوم نحشرهم جميعاً " يعني المشركين " ثم نقول للذين أشركوا " نظيرها في سورة الفرقان قوله " يعني جمعناهم مثلها في سورة التكوير " وإذا الوحوش حشرت " يعني جمعت وقوله تعالى في سورة النمل " وحشر
قاموس القرآن
الثاني : الكبير المسن قوله تعالى في سورة القصص " وأبونا شيخ كبير " أي في المسن وفي سورة يوسف " إن له أباً شيخاً كبيراً " وفي سورة البقرة " وأصابه الكبر " يعني المسن الثالث : الكبير قوله تعالى في سورة البقرة " ولا تسأموا أن تكتبوه صغيراً أو كبيراً إلى أجله " يعني قليلاً أو كثيراً وفي سورة التوبة " ولا ينفقون نفقة كبيرة ولا صغيرة " يعني كثيرة ولا قليلة الرابع : الكبير العظيم قوله تعالى في سورة الرعد " الكبير : الكبرياء الملك والسلطان قوله تعالى في سورة الجاثية " وله الكبرياء في السموات والأرض " السادس : كبر
الأصلان في علوم القرآن
سورة الأنفال: {إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ} [آية: 9] وسورة القصص: {فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِي مِنْ شِيعَتِهِ سورة الصافات: {لا فِيهَا غَوْلٌ} [آية: 47] . "الغي": جهل من اعتقاد فاسد.. سورة النجم: {مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى} [آية: 2] . سورة النحل: {مِنْ بَيْنِ فَرْثٍ وَدَمٍ لَبَنًا خَالِصًا} [آية: 66] . سورة طه: {نَخَافُ أَنْ يَفْرُطَ عَلَيْنَا} [آية: 45] .
لمسات بيانية لسور القرآن الكريم
نحن الآن أمام لقطتين التي في السؤال: اللقطة الأولى في سورة النمل واللقطة الثانية في سورة القصص. لما ننظر إلى ما في سورة النمل نجد أنها مختصرة مقتضبة وكلتا السورتين من السور المكيّة والسور المكية كلها لكن الملاحظ أن سورة النمل لما نقرأها نجد فيها تركيزاً على جانب اليقين ونجد فيها ذكراً للقوة (ملك سليمان سورة القصص فيها تفصيل من ولادة موسى - عليه السلام - تبدأ لكن الشيء المهيمن على السورة هو حال الخوف وحال
لمسات بيانية لسور القرآن الكريم
نحن الآن أمام لقطتين التي في السؤال: اللقطة الأولى في سورة النمل واللقطة الثانية في سورة القصص. لما ننظر إلى ما في سورة النمل نجد أنها مختصرة مقتضبة وكلتا السورتين من السور المكيّة والسور المكية كلها لكن الملاحظ أن سورة النمل لما نقرأها نجد فيها تركيزاً على جانب اليقين ونجد فيها ذكراً للقوة (ملك سليمان سورة القصص فيها تفصيل من ولادة موسى - عليه السلام - تبدأ لكن الشيء المهيمن على السورة هو حال الخوف وحال
العزف على أنوار الذكر
وهذا التصريف للمعاني ينفى عنها وصف التكرار والإعادة؛لأنَّه تصريفٌ منبثِقٌ عن المقصود الأعظم لكل سورة، وأكثر ما يكون جلاء ذلك التصريف فى القصص القرآنيّ حتى كان القول بالتصريف البياني فيها مما شاع ذكره فى من شيخنا " أبي موسى" كيف أنَّ قصة موسى - عليه السلام - قد اختلف بناؤها القصصيّ والبيانيّ فى كل من سورة (الشعراء) و (النمل) و (القصص) وهى سور متوالية فى الترتيب الترتيليّ. وفى تديُّر بناء كل معنى من المعاني الكليّة المصرَّفة فى السور استكشاف للمقصود الأعظم لكلِّ سورة، وهو
التفسير المنير
المناسبة: هذه هي القصة السابعة من القصص التي ذكرها الله تعالى في هذه السورة، وهي آخر قصة في هذه السورة ، وقد ذكرت قصة موسى عليه السّلام مع فرعون وملئه في مواضع كثيرة من القرآن الكريم، فذكرت في سورة الأعراف [104- 105] وفي سورة الشعراء [17- 28] وفي سورة طه [48- 55] وفي سورة القصص [38] وفي سورة غافر [36- 37]
أسرار ترتيب القرآن
الفاتحة 53 سورة البقرة 63 سورة آل عمران 69 سورة النساء 75 سورة المائدة 80 سورة الأنعام 86 سورة الأعراف 88 سورة الأنفال 93 سورة براءة 94 سورة يونس 95 سورة هود 96 سورة يوسف 97 سورة الرعد 98 سورة إبراهيم 99 سورة الحجر 101 سورة النحل 103 سورة بني إسرائيل 105 سورة الكهف 107 سورة مريم 108 سورة طه 110 سورة الأنبياء سورة القصص 120 سورة العنكبوت 121 سورة الروم 122 سورة لقمان 123 سورة السجدة 124 سورة الأحزاب 125 سورة سبأ 125 سورة فاطر 126 سورة يس 127 سورة الصافات 127 سورة ص 128 سورة الزمر 129 سورة غافر 131 سورة القتال