تنوير المقباس من تفسير ابن عباس
{وَمَا قَدَرُواْ الله حَقَّ قَدْرِهِ} مَا عظموا الله حق عَظمته {إِذْ قَالُواْ مَآ أَنزَلَ الله على بَشَرٍ
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
# وأخرج أحمد وأبو داود وابن أبي حاتم عن الحسين بن علي قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للسائل حق
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وسلم يقول ألا أنبئكم بخير الناس بعده قالوا : بلى # قال : رجل في غنمه يقيم الصلاة ويؤتي الزكاة يعلم حق
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
ولم تلتمسوها # وأخرج ابن أبي شيبة وابن جرير والبيهقي في الشعب عن طلق بن حبيب رضي الله عنه قال : إن حق
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
فَفَشَا فيهم أَن الله يبْعَث الْمَوْتَى فَذَلِك قَوْله: {وَكَذَلِكَ أعثرنا عَلَيْهِم ليعلموا أَن وعد الله حق
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
الله أبراراً لأَنهم بروا الْآبَاء وَالْأَبْنَاء كَمَا أَن لوالدك عَلَيْك حَقًا كَذَلِك لولدك عَلَيْك حق
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
نعم أما سَمِعت سُفْيَان بن الْحَارِث وَهُوَ يَقُول: عجبت لحكم الله فِينَا وَقد بدا لَهُ صدفنا عَن كل حق
تفسير القرآن العزيز
يعني : قتالين بغير حق . | < < الشعراء : ( 137 ) إن هذا إلا . . . . .
التفسير الميسر
الحق في خبر أو شهادة أو حكم أو شفاعة، ولو كان الذي تعلق به القول ذا قرابة منكم، فلا تميلوا معه بغير حق
المختصر في تفسير القرآن الكريم
وقلنا لهم: كلوا من طيبات ما رزقناكم، وما نقصونا شيئًا بما وقع منهم من الظلم وكفران النعم، وعدم تقديرها حق