التفسير الميسر
الرسل عُيِّن لهم وقت وأجل للفصل بينهم وبين الأمم، يقال: لأيِّ يوم عظيم أخِّرت الرسل؟ أخِّرت ليوم القضاء
التفسير الميسر
الرسل عُيِّن لهم وقت وأجل للفصل بينهم وبين الأمم، يقال: لأيِّ يوم عظيم أخِّرت الرسل؟ أخِّرت ليوم القضاء
التفسير الميسر
الرسل عُيِّن لهم وقت وأجل للفصل بينهم وبين الأمم، يقال: لأيِّ يوم عظيم أخِّرت الرسل؟ أخِّرت ليوم القضاء
تيسير الكريم الرحمن
ففي هذه الآيات دليل على أن الأسباب لا تنفع مع القضاء والقدر، وخصوصا الأسباب التي تترك بها أوامر الله.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
فقال بعضهم: عُنى به ههنا، القضاء. حدثنا أسباط، عن السدي:"فعسى الله أن يأتي بالفتح"، قال: فتح مكة. * * * و"الفتح" في، كلام العرب، هو القضاء
جامع البيان في تأويل آي القرآن
فقال بعضهم: عُنى به ههنا، القضاء. حدثنا أسباط، عن السدي:"فعسى الله أن يأتي بالفتح"، قال: فتح مكة. * * * و"الفتح" في، كلام العرب، هو القضاء
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج سعيد قال : استعمل أبو الدرداء على القضاء فأصبح يهينه ، قال : تهينني بالقضاء وقد جعلت على رأس مهواة منزلتها أبعد من عدن وأبين ولو علم الناس ما في القضاء لأخذوه بالدول
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
بذلك داود ومر صاحب الغنم بسليمان فأخبره بالذي قضى به داود فدخل سليمان على داود فقال : يا نبي الله إن القضاء من أولادها وأصوافها وأشعارها حتى يستوفي ثمن الحرث فإن الغنم لها نسل كل عام ، فقال داود : قد أصبت القضاء
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
عن عمر قال : مارأيت مثل من قضى بين اثنين بعد هذه الآيات # وأخرج سعيد قال : استعمل أبو الدرداء على القضاء يهينه # قال : تهينني بالقضاء وقد جعلت على رأس مهواة منزلتها أبعد من عدن وأبين ولو علم الناس ما في القضاء
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
بذلك داود ومر صاحب الغنم بسليمان فأخبره بالذي قضى به داود فدخل سليمان على داود فقال : يا نبي الله إن القضاء من أولادها وأصوافها وأشعارها حتى يستوفي ثمن الحرث فإن الغنم لها نسل كل عام # فقال داود : قد أصبت القضاء