الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وقال ابن إسحاق ، عن بريدة بن سفيان بن فروة الأسلمي ، عن محمد بن كعب القرظي أنه حدثهم ؛ أنه ذكر ذلك لعمر بن عبد العزيز وهو خليفة إذ كان معه بالشام ، فقال له عمر : إن هذا لشيء ما كنت أنظر فيه ، وإني لأراه كما بن عبد العزيز عن ذلك - قال محمد بن كعب : وأنا عند عمر بن عبد العزيز - فقال له عمر : أيُّ ابني إبراهيم قال : وروي عن علي ، وابن عمر ، وأبي هريرة ، وأبي الطفيل ، وسعيد بن المسيب ، وسعيد بن جبير ، والحسن ، ومجاهد ، والشعبي ، ومحمد بن كعب القرظي ، وأبي جعفر محمد بن علي ، وأبي صالح أنهم قالوا : الذبيح إسماعيل
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
[920] وبه عن أبي داود (¬1)، ثنا النفيلي (¬2)، وسعيد بن منصور (¬3) قالا: أخبرنا عبد العزيز بن محمَّد الدراوردي (¬7) عنه فقال: سمعت أبي (¬8) يحدث عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنهما - عن النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم الله بن محمَّد أبو جعفر النفيلي: ثِقَة حافظ. (¬3) أبو عثمان المروزي: ثِقَة مصنف. (¬4) عبد العزيز بن انظر: "سير أعلام النبلاء" للذهبي 5/ 241، "تهذيب التهذيب" لابن حجر 10/ 144. (¬7) سالم بن عبد الله بن عمر ، ثبت عابد فاضل. (¬8) عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما. (¬9) [920] الحكم على الإسناد: =
تفسير الإمام الشافعي
عليه العمل، لا يقرأ على إثر أم القرآن في الركعة الثالثة بشيء؟ فقال الشَّافِعِي رحمه اللَّه: وقال سفيان بن عيينة: لما سمع عمر بن عبد العزيز بهذا عن أبي بكر الصديق قال: إن كنت لعلى غير هذا، حتى سمعت بهذا، فأخذت به، قال: فهل تركتم للعمل عمل أبي بكر، وابن عمر، وعمر بن عبد العزيز؟ قال الشَّافِعِي رحمه الله: أخبرنا مالك، عن نافع، عن عبد الله (ابن عمر) .
إيضاح الوقف والابتداء
كانت القاضية} [الحاقة: 27] وتحت المنبر عمر بن عبد العزيز وسليمان بن عبد الملك. فقال سليمان: ودذتها والله. 84 - وحدثنا إسماعيل بن إسحاق قال: حدثنا نصر قال: حدثنا الأصمعي قال: حدثنا نافع بن أبي نعيم عن عبد الرحمن بن هرمز الأعرج أنه قرأ: {لأتخذت عليه أجرا} [الكهف: 77] قال: لا تأخذها بالنحو. 85 - حدثنا إسماعيل قال: حدثنا نصر قال: حدثنا الأصمعي قال: حدثنا نافع قال: جلست إلى نافع مولى عبد الله بن عمر، ومالك من الصبيان، قال: وقرأ نافع: (لاتخذت عليه أجرا). 86 - حدثنا محمد قال: وحدثنا إسماعيل
الموسوعة القرآنية
وَفَرَضْناها وَأَنْزَلْنا فِيها آياتٍ بَيِّناتٍ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ سورة: وقرئ: بالنصب، وهى قراءة عمر بن عبد العزيز، ومجاهد، وعيسى بن عمر الثقفي البصري، وعيسى بن عمر الهمداني الكوفي، وابن أبى عبلة، وأبى وقرئ: 2- بتشديد الراء، وهى قراءة عبد الله، وعمر بن عبد العزيز، ومجاهد، وقتادة، وأبى عمرو، وابن كثير. جعفر، وشيبة، وأبى السمال، ورويس. 3- والزان، بغير ياء، وهى قراءة عبد الله. وقرئ: 2- بالياء، وهى قراءة على بن أبى طالب، والسلمى، وابن مقسم، وداود بن أبى هند، عن مجاهد.
التفسير من سنن سعيد بن منصور
712 - حدثنا سعيد قال : نا هشيم قال : نا مغيرة قال : كتب عمر بن عبد العزيز ، « أن لا تستحلفوا بغير الله
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
"""" صفحة رقم 1979 """" والوجه الثاني : 10541 حدثنا أبو سعيد الاشج ثنا يحيي بن يمان عن أبي جعفر الرازي يمان عن رجل عن الضحاك قال : صارت حجارة منقوشة 10543 حدثنا اسماعيل بن أبي الحارث ثنا يحيي بن أبي بكير عن أبي معشر حدثنى محمد بن قيس ان محمد بن كعب قرا سورة يونس على عمر بن عبد العزيز : وقال موسى ربنا انك بن عبد العزيز : ياابا حمزة اي شئ الطمس ؟ قال : عادت اموالهم كلها حجاره فقال عمر بن عبد العزيز لغلام ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد واشدد على قلوبهم : بالضلاله حدثنى أبي ثنا عبد العزيز بن
لمحات الأنوار وري الظمآن لمعرفة ما ورد في ثواب قارئ القرآن
1935- ((زي)): وعن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز؛ أنه قال: بلغني أنه من صلى اثنتي عشرة ركعةً، ثم جلس قال عبد العزيز: كان يقال: لا تذكروه عند السفهاء فيدعون به في فسقهم فيستجاب لهم.
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
وكتب الحسن إلى عمر بن عبد العزيز: إن للإيمان سننًا وشرائع (¬2) وحدودًا وفرائض من استكملها استكمل الإيمان الله بن عمرو بن هند الجملي، عن علي. وإسناده منقطع، فإن عبد الله بن عمرو لم يثبت له سماع من علي؛ كما قاله الإمام أحمد فيما حكاه عنه ابن أبي حاتم في "المراسيل" (ص 95). (¬2) في (ت): وتوابع. (¬3) قال البخاري في "صحيحه" 1/ 47: وكتب عمر بن عبد العزيز ولم أقف عليه من كتاب الحسن إلى عمر بن عبد العزيز.
من فضائل سورة الإخلاص
3 - حدثنا عمر بن محمد بن علي الزيات ثنا عبد الله بن محمد بن ناجية ثنا عيسى بن مساور اللؤلؤي ثنا سويد بن عبد العزيز ثنا حصين عن هلال بن يساف عن الربيع بن خثيم عن عبد الله بن مسعود أن النبي قال من يقرأ ثلث