الدر المنثور في التأويل بالمأثور
الله صلى الله عليه وسلم يقول : اقرؤا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه ، اقرؤا الزهراوين : سورة البقرة وسورة آل عمران فإنهما يأتيان يوم القيامة كأنهما غبابتان وكأنهما غمامتان أو كأنهما فرقان من طير صواف يحاجان عن صاحبهما ، اقرؤوا سورة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
الله صلى الله عليه وسلم يقول : اقرؤا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه # اقرؤا الزهراوين : سورة البقرة وسورة آل عمران فإنهما يأتيان يوم القيامة كأنهما غبابتان وكأنهما غمامتان أو كأنهما فرقان من طير صواف يحاجان عن صاحبهما # اقرؤوا سورة
التفسير من سنن سعيد بن منصور
، » قال الله D : ومن كفر فإني أرزقه أيضا ، أمتعه قليلا ، ثم أضطره إلى عذاب النار « __________ (1) سورة : البقرة آية رقم : 126
التفسير من سنن سعيد بن منصور
قبلة ترضاها (2) » __________ (1) الميزاب : قناة أو أنبوبة يصرف بها الماء وينقل من مكان إلى آخر (2) سورة : البقرة آية رقم : 144
التفسير من سنن سعيد بن منصور
وآتى المال على حبه (1) ، قال : « تؤتيه وأنت صحيح شحيح (2) ، تأمل العيش ، وتخشى الفقر » __________ (1) سورة : البقرة آية رقم : 177 (2) الشحيح : الشديد البخل والحرص والمراد قليل المال مما يجعله يبخل بماله
التفسير من سنن سعيد بن منصور
أن تبتغوا فضلا من ربكم (2) في مواسم الحج » __________ (1) التأثم : التحرج وتجنب الوقوع في الإثم (2) سورة : البقرة آية رقم : 198
التفسير من سنن سعيد بن منصور
جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء (1) ، قال : « التعريض (2) مالم ينصب للخطبة » __________ (1) سورة : البقرة آية رقم : 235 (2) التعريض : إطلاق لفظ ظاهرٍ في معنى وإرادة معنًى آخر بخلافِ الظاهر
التفسير من سنن سعيد بن منصور
الخبيث منه تنفقون (1) ، قال : « ذلك في الزكاة ، والدرهم الزائف أحب إلي من التمرة » __________ (1) سورة : البقرة آية رقم : 267
جامع البيان في تأويل آي القرآن
واحدتها "بصيرة"، كما قال جل ثناؤه: (هَذَا بَصَائِرُ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ) ، [سورة له) ، يقول: أصغوا له سمعكم، لتتفهموا آياته، وتعتبروا بمواعظه (4) = (وأنصتوا) ، __________ (1) انظر تفسير ((بصيرة)) فيما سلف 12: 23، 24. (2) انظر تفسير ((الهدى)) و ((الرحمة)) و ((الإيمان)) فيما سلف من فهارس (رحم) ، (أمن) . (3) في المطبوعة "غم" وفي المخطوطة "عم" غير منقوطة وهذا صواب قراءتها لقوله تعالى في سورة فصلت: 44، في صفة القرآن " والذين لا يؤمنون في آذانهم وقر وهو عليهم عمى". (4) انظر تفسير ((استمع)) فيما
جامع البيان في تأويل آي القرآن
السَّمَاوَاتِ وَلا فِي الأرْضِ وَلا أَصْغَرُ مِنْ ذَلِكَ وَلا أَكْبَرُ إِلا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ (4) [سورة سبأ: 3] . * * * __________ (1) انظر تفسير"المولى" فيما سلف 6: 141/7: 278، وغيرها من فهارس اللغة مادة (ولي) . (2) انظر تفسير"الحكم" فيما سلف 9: 175، 324، 462. (3) انظر تفسير"الحساب" فيما سلف: 207، 274، 275/6: 279. (4) هذا تضمين آية"سورة سبأ": 3.