الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
النار التي وقودها الناس والحجارة) قال الطبري: حدثنا أبو كريب قال: حدثنا أبو معاوية، عن مسعر، عن عبد الملك وقد بين الله سبحانه في سورة الأنبياء أن الكفار وأصنامهم من هؤلاء الناس والحجارة فقال (إنكم وما تعبدون
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
وانظر حيث مسلم عن أنس الآتي عند الآية (97) من سورة النحل. له حتى يدخله الجنة، ثم قرأ علينا: (إن الله لا يظلم مثقال ذرة) قال ادخل الجنة، وإن كان عبدا شقيا قال الملك
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
هذه الآية الكريمة: من عدم استجابتهم لهم إذا دعوهم يوم القيامة جاء موضحا في مواضع أخر، كقوله تعالى في سورة شركاءكم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم ورأوا العذاب لو أنهم كانوا يهتدون) وقوله تعالى (ذلكم الله ربكم له الملك
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
الإنسان من سلالة من طين) إلى قوله (ثم إنكم يوم القيامة تبعثون) وذكر جل وعلا أيضاً هاتين الآيتين في سورة الملك في قوله تعالى (قل هو الذي أنشأكم وجعل لكم السمع والأبصار والأفئدة قليلاً ما تشكرون، قل هو الذي
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
سورة العلق قوله تعالى (اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ) قال البخاري: حدثنا يحيى بن بكير: حدثنا يرجع إلى أهله، ويتزود لذلك، ثم يرجع إلى خديجة، فيتزود بمثلها، حتى فجئه الحق وهو في غار حراء، فجاءه الملك
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عَبد بن حُمَيد عن إسماعيل بن عبد الملك قال : سمعت سعيد بن جبير يقرأ قراءة ابن مسعود : والعصر إن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن أبي شيبة عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الملك في قريش والقضاء في الأنصار
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
يأتيكما طعام ترزقانه } قال : كره العبارة لهما ، فاجابهما بغير جوابهما ليريهما ان عنده علماً ، وكان الملك
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
الأحوال ، والبيهقي في شعب الإِيمان ، عن محمد بن كعب القرظي قال : إذا استفاقت نفس العبد المؤمن ، جاءه الملك
التفسير من سنن سعيد بن منصور
^ $ الآية ( 54 ) قوله تعالى ^ وقال الملك ائتوني به أستخلصه لنفسي فلما كلمه قال إنك اليوم لدينا مكين $