التفسير من سنن سعيد بن منصور
ثكلتك امك انما كان محمد صلى الله عليه وسلم يقاتل المشركين وكان الدخول في دينهم فتنة وليس بقتالكم عن الملك
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
والعصر ونوائب الدهر إن الإنسان لفي خسر وإنه لفيه إلى آخر الدهر # وأخرج عبد بن حميد عن إسماعيل بن عبد الملك
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
الناس اثنان وحرك أصبعيه # وأخرج ابن أبي شيبة عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الملك
جامع البيان في تأويل آي القرآن
رَأَوْهُ زُلْفَةً سِيئَتْ وُجُوهُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَقِيلَ هَذَا الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تَدَّعُونَ} [الملك
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أتركك على ملكك فهل رب غيري فأبى فجاءه الثانية فقال له ذلك فأبى عليه ثم أتاه الثالثة فأبى عليه فقال له الملك : فاجمع جموعك إلى ثلاثة أيام فجمع الجبار جموعه فأمر الله الملك ففتح عليه بابا من البعوض فطلعت الشمس
جامع البيان في تأويل آي القرآن
اليهود والنصارى فقال:"إنّ الذين يكفرون بآيات الله ويقتلون النبيين بغير حقّ" إلى قوله:"قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء". (1) * * * وأما قوله:"ويقتلون النبيين بغير حقّ"، فإنه يعني بذلك - أنهم كانوا يقتلون
جامع البيان في تأويل آي القرآن
: (السائحون) ، يعني الصائمين. 17309- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا ابن نمير، ويعلى، وأبو أسامة، عن عبد الملك عطاء قال: (السائحون) ، الصائمون. 17310- حدثني المثنى قال، حدثنا عمرو بن عون قال، أخبرنا هشيم، عن عبد الملك
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * * * وكان سبب حبس الملك الفتيين فيما ذكر، ما: - 19268 - حدثنا ابن وكيع، قال: حدثنا عمرو، عن أسباط، عن السدي، قال: إن الملك غضب على خبَّازه، بلغه أنه يريد أن يسمّه، فحبسه وحبس صاحب شرابه، ظنَّ أنه مالأه
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ثم أمر بسقاية الملك= وهو"الصواع"، وزعموا أنها كانت من فضة= فجعلت في رحل أخيه بنيامين. نفعل بغيركم، وأدخلناكم علينا في بيوتنا ومنازلنا؟ = أو كما قال لهم قالوا: بلى، وما ذاك؟ قال: سقاية الملك
جامع البيان في تأويل آي القرآن
تفندون) ، قال أحدهما: تسفهون= وقال الآخر: تكذبون. 19825- حدثني يعقوب، قال، حدثنا هشيم، قال، أخبرنا عبد الملك تفندون) ، قال: لولا أن تكذبون، لولا أن تسفّهون. 19826- حدثنا ابن وكيع، قال، حدثنا يزيد بن هارون، عن عبد الملك