الروايات التفسيرية في فتح الباري
[1236] وفي لفظ للطبري: البقرة وآل عمران والنساء والمائدة والأنعام والأعراف، قال الراوي: وذكر السابعة إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن مسلم البطين، عن سعيد بن جبير، عنه في قوله {سَبْعاً مِنَ الْمَثَانِي} قال: البقرة ولفظه "قال: البقرة وآل عمران والنساء والمائدة والأنعام والأعراف ويونس، فيهن الفرائض والحدود". وانظر: تفسير ابن كثير 4/464. 3 فتح الباري 8/382. ولفظه "في قوله {سَبْعاً مِنَ الْمَثَانِي} قال: البقرة، وآل عمران، والنساء، والمائدة، والأنعام، والأعراف
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
"""""" صفحة رقم 311 """""" 3ع سورة آل عمران فضل سورة آل عمران هي مدنية قال القرطبي بالإجماع ومما يدل وفد نجران وكان قدومهم في سنة تسع من الهجرة وقد أخرج البيهقي في الدلائل من طرق عن ابن عباس قال نزلت سورة آل عمران بالمدينة وقد تقدم في أوائل سورة البقرة ما هو مشترك بينها وبين هذه السورة من الأحاديث الدالة عليه وملائكته حتى تغيب الشمس ) وأخرج سعيد بن منصور والبيهقي في الشعب عن عمر بن الخطاب قال من قرأ البقرة منصور عن أبي عطاف قال اسم آل عمران في التوراة طيبة وأخرج ابن أبي شيبة عن عبدالملك بن عمير قال قرأ رجل البقرة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
، وَابن جَرِير ، وَابن المنذر والبيهقي من طريق ابن سيرين عن ابن عباس ، أنه قام يخطب الناس فقرأ لهم سورة البقرة فبين لهم منها فأتى على هذه الآية (إن ترك خيرا الوصية للوالدين والأقربين) (البقرة الآية 180) فقال متاعا إلى الحول} قال : نسخها (والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشرا) (البقرة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
بن منصور وابن جرير وابن المنذر والبيهقي من طريق ابن سيرين عن ابن عباس # أنه قام يخطب الناس فقرأ لهم سورة البقرة فبين لهم منها فأتى على هذه الآية ( إن ترك خيرا الوصية للوالدين والأقربين ) ( البقرة الآية 180 قال : نسخها ( والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشرا ) ( البقرة الآية 234 )
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
"""""" صفحة رقم 473 """""" S23 تفسير سورة المؤمنون هى مكية بلا خلاف قال القرطبي كلها مكية فى قول الجميع والترمذي وابن ماجه وغيرهم عن عبد الله بن السائب قال صلى النبي ( صلى الله عليه وسلم ) بمكة الصبح فاستفتح سورة ابن عباس مثله وقد ورد فى فضائل العشر الآيات من أول هذه السورة ما سيأتي قريبا بسم الله الرحمن الرحيم سورة فى الخير وأفلح إذا دخل فى الفلاح ويقال أفلحه إذا أصاره إلى الفلاح وقد تقدم بيان معنى الفلاح فى أول البقرة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
فذلك قوله: (لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلا أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ) [سورة آل عمران: 24] . فأدخلهم النار"، وهو خلط بلا معنى، صوابه ما في المطبوعة على الأرجح. (4) الأثر: 11614- لم يمض هذا الأثر في تفسير آية سورة البقرة: 80 (2: 274-278) ، ولا آية سورة آل عمران: 24 (6: 292، 293) .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
فذلك قوله:( لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلا أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ ) [سورة آل عمران: 24]. النار" ، وهو خلط بلا معنى ، صوابه ما في المطبوعة على الأرجح. (4) الأثر: 11614- لم يمض هذا الأثر في تفسير آية سورة البقرة: 80 (2: 274-278) ، ولا آية سورة آل عمران: 24 (6: 292 ، 293).
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
آل فرعون والذين من قبلهم كذبوا بآيات ربهم فأهلكناهم بذنوبهم وأغرقنا آل فرعون وكل كانوا ظالمين) انظر سورة البقرة عن اغراق آل فرعون آية (50) وسورة آل عمران آية (11) في تفسير بقية الآية. قوله تعالى (إن شر الدواب عند الله الذين كفروا فهم لا يؤمنون) انظر سورة الفرقان آية (44) وفيها بيان شر انظر سورة النساء آية (89) .
تفسير القرآن العظيم
سُورَةُ الشُّعَرَاءِ وَهِيَ مَكِّيَّةٌ (وَوَقَعَ فِي تَفْسِيرِ مالك المروي عنه تسميتها سورة الجامعة) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ [سورة الشعراء (26) : الآيات 1 الى 9] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الْكَلَامُ عَلَى الْحُرُوفِ الْمُقَطَّعَةِ فِي أَوَائِلِ السُّورِ فَقَدْ تَكَلَّمْنَا عَلَيْهِ في أول تفسير سورة البقرة.
تفسير ابن أبي حاتم
تفسير القرطبي: (5/ 3204) . 1973: 10505: عندنا: 1: قال القرطبي: يريد فرعون وقومه. 10507: إباءنا: 2: تفسير القرطبي: (5/ 3206) . : 1974: 10513: العصا: 1: قلت: ذكر الله سبحانه قصة السحرة مع موسى- عليه السلام- في سورة «الأعراف» ، وقد تقدم الكلام عليها هناك. 1976: 10523: ذلك: 1: انظر، تفسير ابن كثير: (2/ 428) . : 10524 : ذلك: 2: انظر، تفسير ابن كثير: (2/ 428) . : 10527: مصر: 3: المصدر السابق. : 10528:: 4: المصدر السابق . 1977: 10529: مساجد: 1: تفسير ابن كثير: (2/ 428) . : 10530: بيوتهم: 2: المصدر السابق. : 10531: ذلك: