الأصلان في علوم القرآن

عالم يعرف أن لعلمه نهاية، وفوق كل ذي علم عليم، والعلم الحقيقي عند الله الذي نزَّل الكتاب وهو يتولى الصالحين

تفسير ابن فورك

الصالحين عن إبراهيم. وقيل {تحية} مباركة طيبة لما فيها من الأجر الجزيل والثواب العظيم

إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم

والمراد وكهلاً بعد نزوله وفي ذكر أحوالِه المختلفة المتنافيةِ إشارةٌ إلى أنه بمعزلٍ من الألوهية {وَمِنَ الصالحين

الجواهر الحسان في تفسير القرآن

ولي الله الصالح، العارف بالله، كان من أولياء الله المعرضين عن الدنيا وأهلها، ومن خيار عباد الله الصالحين

المختصر في تفسير القرآن الكريم

هو على ثمان سنين، فما فوقها تطوع، وما أريد أن ألزمك ما فيه مشقة عليك، ستجدني - إن شاء الله - من الصالحين

المختصر في تفسير القرآن الكريم

عليه من الصد عن سبيل الله، ومناصرة أهل الكفر من قومهما، فلم ينفعهما كونهما زوجتين لهذين العبدين الصالحين

فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير

عنهن إلا على أمر مكتسب يقدر فاعله على خلافه لا على ما كان من أصل الخلقة وفي نفس الجبلة وقوله { من الصالحين } أي : ناشئا من الصالحين لكونه من نسل الأنبياء أو كائنا من جملة الصالحين كما في قوله { وإنه في الآخرة لمن الصالحين } قال الزجاج : الصالح الذي يؤدي لله ما افترض عليه وإلى الناس حقوقهم

القواعد الحسان في تفسير القرآن

القاعدة، وأرشدهم إلى اعتبارها إذ علمهم أن يقولوا في التشهد في الصلاة: ( السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين

تأملات قرآنية - المغامسي

فهذه السورة مسماة بأسماء الأنبياء، وذكرنا أن من غير الأنبياء ممن سميت السور بأسمائهم من الصالحين ثلاثة

المجتبى من مشكل إعراب القرآن الكريم

وقوله «وسيّدًا» : معطوف على «مصدقًا» ، والجار «من الصالحين» متعلق بنعت لـ -[118]- «نبيًا» .