تفسير الشعراوي
ولما كانت الفتنة تقتضي صَبْراً من المفتون، قال سبحانه: {أَتَصْبِرُونَ} [الفرقان: 20] فكل فتنة تحتاج إلى صبر، فهل تصبرون عليها؟ ولأهمية الصبر يقول تعالى في سورة العصر: {والعصر إِنَّ الإنسان لَفِى خُسْرٍ} [ وتُختم الآية بقوله سبحانه: {وَكَانَ رَبُّكَ بَصِيراً} [الفرقان: 20] لينبهنا الحق سبحانه أن كل حركة من
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور
ولما بين حال الفرقان الذي من جملته الإنذار، علله بقوله مؤكداً لما لهم من الإنكار: {إنا} أي بما لنا من وأبداً {مرسلين *} أي لنا صفة الإرسال بالقدرة عليها في كل حين والإرسال لمصالح العباد، لا بد فيه من الفرقان الواردة في أن الكتب كلها نزلت فيها كما بينته في كتابي «مصاعد النظر للإشراف على مقاصد السور» وكذا قوله في سورة
تفسير ابن باديس في مجالس التذكير من كلام الحكيم الخبير
القسم الثاني في سورة الفرقان في هذا القسم: 1 - الفرقان. 2 - كلام الظالمين في الكتاب الحكيم، والرسول
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
الآية المتقدمة علمه في هذه الآية أدب الإنفاق ، واعلم أنه تعالى شرح وصف عبادة المؤمنين في الإنفاق في سورة الفرقان فقال : {والذين إِذَا أَنفَقُواْ لَمْ يُسْرِفُواْ وَلَمْ يَقْتُرُواْ وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَاماً } [ الفرقان : 67 ] فههنا أمر رسوله بمثل ذلك الوصف فقال : {وَلاَ تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إلى عُنُقِكَ
اللباب في تفسير الاستعاذة والبسملة وفاتحة الكتاب
. ¬_________ (¬1) سورة الفرقان، الآية: 58. (¬2) سورة هود، الآية: 88. (¬3) سورة الممتحنة، الآية:4. (¬4 ) سورة المزمل، الآية: 9. (¬5) سورةالرعد، الآية: 30. (¬6) في «تفسيره» 1: 10، وانظر «البحر المحيط» 1: 25
البرهان في علوم القرآن
يعرفون أبناءهم في البقرة الثالث في الأنعام كذلك الرابع قوله الذين يأكلون الربا لا يقومون الخامس في سورة التوبة الذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله بأموالهم وأنفسهم أعظم درجة عند الله السادس قوله في سورة الفرقان الذين يحشرون على وجوههم إلى جهنم السابع قوله في سورة حم المؤمن أنهم أصحاب النار الذين يحملون العرش ومن حوله وقال الزمخشري في تفسير سورة الناس يجوز أن يقف القارئ على الموصوف ويبتدئ الذى يوسوس يا
البرهان في علوم القرآن
يعرفون أبناءهم في البقرة الثالث في الأنعام كذلك الرابع قوله الذين يأكلون الربا لا يقومون الخامس في سورة التوبة الذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله بأموالهم وأنفسهم أعظم درجة عند الله السادس قوله في سورة الفرقان الذين يحشرون على وجوههم إلى جهنم السابع قوله في سورة حم المؤمن أنهم أصحاب النار الذين يحملون العرش ومن حوله وقال الزمخشري في تفسير سورة الناس يجوز أن يقف القارئ على الموصوف ويبتدئ الذى يوسوس يا
البرهان في علوم القرآن
أبناءهم فى البقرة الثالث فى الأنعام كذلك الرابع قوله الذين يأكلون الربا لا يقومون الخامس فى سورة التوبة الذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا فى سبيل الله بأموالهم وأنفسهم أعظم درجة عند الله السادس قوله فى سورة الفرقان الذين يحشرون على وجوههم إلى جهنم السابع قوله فى سورة حم المؤمن أنهم أصحاب النار الذين يحملون العرش ومن حوله وقال الزمخشرى فى تفسير سورة الناس يجوز أن يقف القارىء على الموصوف ويبتدىء الذى يوسوس
جامع البيان في تأويل آي القرآن
عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً، كَذَلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ، وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلًا} [الفرقان ذِكْرُهُ: {وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا} [إبراهيم: 13] بِاللَّهِ {لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ} [الفرقان يَقُولُ: هَلَّا نَزَلَ عَلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقُرْآنَ {جُمْلَةً وَاحِدَةً} [الفرقان التَّوْرَاةُ عَلَى مُوسَى جُمْلَةً وَاحِدَةً؟ قَالَ اللَّهُ: {كَذَلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ} [الفرقان
جامع البيان في تأويل آي القرآن
اسْجُدُوا لِلرَّحْمَنِ قَالُوا وَمَا الرَّحْمَنُ، أَنَسْجُدُ لِمَا تَأْمُرُنَا، وَزَادَهُمْ نُفُورًا} [الفرقان يَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَنْفَعُهُمْ وَلَا يَضُرُّهُمْ: {اسْجُدُوا لِلرَّحْمَنِ} [الفرقان سُجُودَكُمْ لِلَّهِ خَالِصًا دُونَ الْآلِهَةِ وَالْأَوْثَانِ , قَالُوا: {أَنَسْجُدُ لِمَا تَأْمُرُنَا} [الفرقان قِرَاءَةِ ذَلِكَ , فَقَرَأَتْهُ عَامَّةُ قُرَّاءِ الْمَدِينَةِ وَالْبَصْرَةِ: {لِمَا تَأْمُرُنَا} [الفرقان