أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير
هم الكافرون. 2 صح أن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: "يا أبا المنذر –أبي بن كعب- أتدري أي آية وروى أحمد: "أن آية الكرسي تعدل ربع القرآن وأن الزلزلة والكافرون والنصر كل واحدة تعدل ربع القرآن، وأن
الدخيل في التفسير
ذلك ما ذكره في آخر سورة آل عمران عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "من قرأ سورة آل عمران، أعطيَ بكل آية المفسرون في فضائل الآيات ما لا يعرفه المحدثون؛ وذلك مثل ما ذكره الزمخشري وتبعه النسفي وغيره في فضل آية الكرسي من قوله: "ما قرئت هذه
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
الله ، سبب عنه أمره ـ صلى الله عليه وسلم ـ بإبلاغ الناس ما ينفعهم عن رسالة ربه الذي أنزل تلك الكتب في آية واحد مفصلة بعشر كلمات في كل كلمة منها حكم برأسه ، قالوا : ولا نظير لها إلا آية الكرسي فإنها عشرة أصول
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج أبو عبيد عن عبد الله بن رباح أن رسول الله A قال لأبي بن كعب : « أبا المنذر أي آية في القرآن أعظم قال : أبا المنذر أي آية في كتاب الله أعظم قال : الله ورسوله أعلم! قال : أبا المنذر أي آية في كتاب الله D أعظم؟ قال : الله ورسوله أعلم ، فقال : { الله لا إله إلا هو الحي قال : آية الكرسي ، وآخر سورة البقرة { آمن الرسول } [ البقرة : 285 ] إلى آخرها .
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
الحسين بن علي بن أبي طالب ج عن علي رضي الله عنه قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ( يا عليّ آية هذه الليلة أو في هذا اليوم شيء ؟ قال : نعم ، أخبرنا رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) أنّه نزلت عليه آية خاراً على وجهه ، فانصرف إبليس إلى أصحابه وقال : حدث بيثرب أعظم الحدث ( فجاءوا إلى المدينة فبلغهم أن آية الكرسي قد نزلت ) ، وقال النبيّ ( صلى الله عليه وسلم ) ( ما قُرأت هذه الآية في دار إلاّ هجره الشيطان يا علي علّم ولدك وأهلك وجيرانك فما نزلت آية أعظم منها ) .
الجامع لأحكام القرآن
ثم تكتب فاتحة الكتاب وأربع أيات من أول البقرة، والآية التى فيها تصريف الرياح وآية الكرسي والآيتين اللتين من موضع " لله ما في السموات وما في الارض " إلى آخرها، وعشرا من أول " آل عمران " وعشرا من آخرها، وأول آية من النساء، وأول آية من المائدة، وأول آية من الانعام، وأول آية من الاعراف، والآية التى في الاعراف " إن
غاية الأماني في تفسير الكلام الرباني
وفي الحديث: " ما السموات السبع، والأرضون السبع عند الكرسي إلا كحلقة في فَلاة " وحملها على الأقاليم باطل
الإتقان في علوم القرآن
ذكر الآيات في الأحاديث والآثار أكثر من أن يحصى كالأحاديث في الفاتحة وأربع آيات من أول البقرة وآية الكرسي
إعجاز القرآن
فقد كذب هذا الجاهل وأفك، أتراه ما سمع قول الله تعالى: (ما ننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها أو مثلها ) وقول رسول الله صلى الله عليه وسلم، في آية الكرسي: وآية الكلالة، والخبر: أنه عليه السلام كان يأمر إذا نزلت آية كذا، أن تجعل في سورة كذا، وموضع كذا.
إعجاز القرآن للباقلاني
فقد كذب هذا الجاهل وأفك، أتراه ما سمع قول الله تعالى: (ما ننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها أو مثلها ) وقول رسول الله صلى الله عليه وسلم، في آية الكرسي: وآية الكلالة، والخبر: أنه عليه السلام كان يأمر إذا نزلت آية كذا، أن تجعل في سورة كذا، وموضع كذا.