جامع البيان في تأويل آي القرآن
محمد بن عبد الأعلى قال، حدثنا المعتمر، عن أبيه قال، حدثنا قتادة، عن أبي أيوب، عن عائشة أنها قالت: الصلاة (1) 5402- حدثنا ابن حميد قال، حدثنا حكام قال، حدثنا عنبسة، عن المغيرة، عن إبراهيم قال: كان يقال: الصلاة حدثت عن عمار قال، حدثنا ابن أبي جعفر، عن أبيه، عن الربيع قال: ذكر لنا عن علي بن أبي طالب أنه قال: الصلاة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه- إلا أنه قال: ملأ الله بيوتهم وقبورهم نارا، كما شغلونا عن الصلاة أبي حسان، عن عبيدة السلماني، عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الأحزاب: شغلونا عن الصلاة وسيأتي الحديث من رواية أبي حسان عن عبيدة: 5429، 5444، ومضى قول علي: "الصلاة الوسطى صلاة العصر": 4380،
جامع البيان في تأويل آي القرآن
فذلك قوله:"تحبسونهما من بعد الصلاة إن ارتبتم". لأن الله تعالى عرَّف"الصلاة" في هذا الموضع بإدخال"الألف واللام" فيها، ولا تدخلهما العرب إلا في معروف، فإذا كان كذلك، وكانت"الصلاة" في هذا الموضع مجمعًا على أنه لم يُعْنَ بها جميع الصلوات، لم يجز أن يكون
جامع البيان في تأويل آي القرآن
محمد بن عبد الأعلى قال، حدثنا المعتمر، عن أبيه قال، حدثنا قتادة، عن أبي أيوب، عن عائشة أنها قالت: الصلاة (1) 5402- حدثنا ابن حميد قال، حدثنا حكام قال، حدثنا عنبسة، عن المغيرة، عن إبراهيم قال: كان يقال: الصلاة حدثت عن عمار قال، حدثنا ابن أبي جعفر، عن أبيه، عن الربيع قال: ذكر لنا عن علي بن أبي طالب أنه قال: الصلاة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه- إلا أنه قال: ملأ الله بيوتهم وقبورهم نارا، كما شغلونا عن الصلاة أبي حسان، عن عبيدة السلماني، عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الأحزاب: شغلونا عن الصلاة وسيأتي الحديث من رواية أبي حسان عن عبيدة : 5429 ، 5444 ، ومضى قول علي : "الصلاة الوسطى صلاة العصر" :
جامع البيان في تأويل آي القرآن
القراءة تنبئ على أن قوله:"إن خفتم أن يفتنكم الذين كفروا"، مواصلٌ قوله:"فليس عليكم جناح أن تقصروا من الصلاة وأن معنى الكلام: وإذا ضربتم في الأرض، فإن خفتم أن يفتنكم الذين كفروا، فليس عليكم جناح أن تقصروا من الصلاة وذلك أن تأويل قراءة أبيٍّ هذه التي ذكرناها عنه: وإذا ضربتم في الأرض فليس عليكم جناح أن تقصروا من الصلاة
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
ثم نزلت هذه الآية ، انا لا نشربها قرب الصلاة فسكت عنهم ، ثم نزلت هذه الآية لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى ، فقيل : حرمت الخمر ؟ فقالوا يا رسول الله انا لا نشربها قرب الصلاة فكست عنهم .
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
حدثنا الحسن بن أبي الربيع انبا عبد الرزاق انبا الثوري عن جابر عن مجاهد قال : وجب الانصات في اثنتين من الصلاة اخبرني ابن زيد ، عن أبيه قال : حين انزلت واذا قرئ القران فاستمعوا له وانصتوا قال : يكون قائما في الصلاة خطاب ثنا خصيف عن عكرمة عن ابن عباس في قوله : واذا قرئ القران فاستمعوا له وانصتوا لعلكم ترحمون قال في الصلاة
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
قوله تعالى : الذين يقيمون الصلاة آية 3 الأنفال : ( 3 ) الذين يقيمون الصلاة . . . . . 8787 حدثنا أبى ثنا أبو صالح كاتب الليث ثنا معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس الذين يقيمون الصلاة قال : الصلوات
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وقالوا: هم الذين عنى الله بقوله: (1) "فليس عليكم جناح أن تقصروا من الصلاة"، أن تجعلوها -إذا خفتم الذين وقال آخرون منهم: بل الواجب كان على هذه الطائفة= التي أمرَها الله بالقيام مع نبيِّها إذا أراد إقامة الصلاة ركعة" ، تفسيرًا لقوله"أن تقصروا من الصلاة". (3) السياق"بل الواجب كان على هذه الطائفة ...