الدر المنثور في التأويل بالمأثور

ابن عباس : أما اثنتان فقد علمت فأخبرني بالأربع قال : أما الجعشل فالفظ الغليظ وأما الجواظ فمن يجمع المال

الروايات التفسيرية في فتح الباري

يَرِثُنِي} قال: يرث مالي ويرث من آل يعقوب النبوة 2. [1574] ومن طريق قتادة عن الحسن نحوه لكن لم يذكر المال

تفسير ابن أبي حاتم

معجل والفقهاء تسميه: بيع المحاويج لأنه بيع غائب تدعو إليه ضرورة كل واحد من المتبايعين فإن صاحب رأس المال

تفسير ابن أبي حاتم

الخنزير، وليضعن من الجزية، ولتتركن القلاص فلا يسعى عليها، ولتذهبن الشحناء والتباغض والتحاسد، وليدعون إلى المال

تفسير ابن أبي حاتم

: «الثلاثة الذين هم أول من تسجر بهم النار وهم العالم والغازي والمنفق، المراؤون بأعمالهم، يقول صاحب المال

تفسير ابن أبي حاتم

والقتل والثأر، فلم يكن بد في الحكمة الإلهية، والمشيئة الأولية من كاف يدوم معها الحال، ووازع يحمد معه المال

تفسير ابن أبي حاتم

وبإسكانها ما كان من المال سوى الدراهم والدنانير. والإشارة في هذه الآية إلى الرشا والمكاسب الخبيثة.

تفسير ابن أبي حاتم

وقال الشافعي: اللام لام التمليك كقولك: المال لزيد وعمرو وبكر، فلا بد للتسوية بين المذكورين. 1821: 10374

تفسير ابن أبي حاتم

ريبة ولا كبيرة إلا أن يلعب به قمارا، فإن لعب بها قمارا وكان بذلك معروفا سقطت عدالته وسفه نفسه لأكله المال

تفسير ابن أبي حاتم

. : 12836: أملا: 3: قوله تعالى: «خير أملا» أي: أفضل أملا من ذي المال والبنين دون عمل صالح، وليس في زينة