تفسير القرآن العظيم
[سورة الأنفال (8) : آية 24] يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذا دَعاكُمْ الْأَحَادِيثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بما __________ (1) كتاب التفسير، تفسير سورة 8، باب 1. (2) انظر تفسير الطبري 6/ 211، 212. (3) تفسير الطبري 6/ 212. (4) تفسير الطبري 6/ 212. (5) تفسير الطبري 6/ 213. (6) تفسير الطبري 6/ 215. [.....] (7) تفسير الطبري 6/ 215. (8) تفسير الطبري 6
جامع البيان في تأويل آي القرآن
يفيء فيئًا"، إذا رجع= و"أفاءه الله"، إذا ردّه. (1) غير أن الذي ردّ حكم الله فيه من الفيء بحكمه في "سورة بالخيل والركاب، لعلل قد بينتها في كتاب: (كتاب لطيف القول، في أحكام شرائع الدين) ، وسنبينه أيضًا في تفسير "سورة الحشر"، إذا انتهينا إليه إن شاء الله تعالى. (3) * * * وأما قول من قال: الآية التي في "سورة الأنفال "، ناسخةٌ الآيةَ التي في "سورة الحشر"، فلا معنى له، إذ كان لا معنى في إحدى الآيتين ينفي حكم الأخرى. الذي ورد حكم الله فيه من الفيء يحكيه في سورة الحشر "، غير ما في المخطوطة، فأفسد الكلام إفسادًا تامًا.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
يفيء فيئًا"، إذا رجع= و"أفاءه الله"، إذا ردّه. (1) غير أن الذي ردّ حكم الله فيه من الفيء بحكمه في "سورة منه بالخيل والركاب، لعلل قد بينتها في كتاب:(كتاب لطيف القول، في أحكام شرائع الدين)، وسنبينه أيضًا في تفسير "سورة الحشر"، إذا انتهينا إليه إن شاء الله تعالى. (3) * * * وأما قول من قال: الآية التي في "سورة الأنفال "، ناسخةٌ الآيةَ التي في "سورة الحشر"، فلا معنى له، إذ كان لا معنى في إحدى الآيتين ينفي حكم الأخرى. الذي ورد حكم الله فيه من الفيء يحكيه في سورة الحشر " ، غير ما في المخطوطة ، فأفسد الكلام إفسادًا تامًا
جامع البيان في تأويل آي القرآن
آخر تفسير سورة محمد صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ @
جامع البيان في تأويل آي القرآن
آخر تفسير سورة والعصر
جامع البيان في تأويل آي القرآن
آخر تفسير سورة والعصر
تفسير القرآن العزيز
تفسير مجاهد : يعني : سبع سموات | بعضها فوق بعض . | | قال محمد : ( طرائق ) جمع : طريقة ؛ يقال : طارقت يعني : أن ننزل عليهم ما يحييهم ، وما | يصلحهم من هذا المطر ؛ في تفسير الحسن . | | سورة المؤمنون من ( تفسير الكلبي : يعني : الأنهار والعيون | والآبار . < < المؤمنون : ( 19 ) فأنشأنا لكم به . . . . .
تفسير القرآن العزيز
تفسير بعضهم [ بعيد من ] | قلوبهم . | | < < فصلت : ( 45 ) ولقد آتينا موسى . . . . . يحاسب بحساب الآخرة في الدنيا | لحاسبهم في الدنيا , فأدخل أهل الجنة الجنة , وأهل النار النار , وهذا تفسير من الريبة . | | تفسير سورة فصلت من الآية 47 إلى آية 50 . | ____________________
تفسير القرآن العزيز
. | | تفسير سورة الرحمن من الآية 17 إلى الآية 30 . | | < < الرحمن : ( 17 ) رب المشرقين ورب . . . . تفسير قتادة : أفاض أحدهما في الآخر . | | قال محمد : معنى مرج : خلط وهو الذي أراد قتادة . | | < < الرحمن تفسير قتادة قال : اللؤلؤ : الكبار ، | والمرجان : الصغار . | | قال يحيى : ومعنى ( يخرج منهما ) أي : من
تفسير القرآن العزيز
| لهب فيه ؛ هذا تفسير ابن عباس . | | قال محمد : من قرأ ( نحاس ) بالرفع فعلى معنى : ويرسل عليكما | نحاس يعني : كعكر | الزيت ؛ في تفسير زيد بن أسلم . | | < < الرحمن : ( 39 ) فيومئذ لا يسأل . . . . . أي : لا يطلب علم ذلك من | قبلهم . | | تفسير سورة الرحمن من الآية 41 إلى الآية 45 . | | < < الرحمن :