(وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ) أجمع أهل العلم أنَّ معنى( وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ) صلاة الجماعة..أي صلوا مع المصلين
مجالس التدبر
في سورة لقمان فريقان: فريق المحسنين: يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويوقنون بالآخرة وفريق يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم
حاتم بن صالح المالكي
﴿ إن تقرضوا الله قرضا حسنا يُضاعفه لكم ويغفر لكم ﴾ المال ماله ، يُنعم به على عبده ، ثم ينعم بالتوفيق للصدقة ، ثم ينعم بالمضاعفة والمغفرة !
فوائد القرآن
"الذين يبخلون ويأمرون الناس بالبخل" قد تؤولت في البخل بالمال والعلم ونحوه وهي تعم البخل بكل ما ينفع في الدين والدنيا :من علم ومال وغيره.
(المَالُ وَالْبَنُونَ زينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا) وجود المال والبنين سعادة وفرحة في هذه الدنيا، لكن إنْ قصَّرت في حقوقهما كانت حسرة وبلية يوم القيامة.
ماجد الغامدي
( قال ما أظن أن تبيد هذه أبدا - وما أظن الساعة قائمة ) ( الذي جمع مالاً وعدده - يحسب أن ماله أخلده ) بقدر تعلّقك بالمال .. تكون نظرتك للآخرة
مجالس التدبر
"يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد"من تفكر في مآله اجتهد في إصلاح حاله، ليجمل مآله،وذلك يتحقق بالتقوى
محمد فاضل صالح السامرائي
*لماذا لم ترد الآية على نفس سياق ما قبلها (ولا يجنبها إلا الأتقى)؟ لا تصح لأن في هذا جلالة على أنه لن يجنبها إلا الأتقى بمعنى أن المتقون لن يجنبوها وفي هذا ظلم للمتقين وحاشا لله أن يكون هذا. وهذا من رحمة الله تعالى بعباده لأن معنى الآية أن الله تعالى يجنب الأتقى وغير الأتقى أيضاً فرحمته سبقت غضبه. ف...
أبو زيد الشنقيطي
]يقول أهلكت مالا لبدا[ الفخر بصرف المال في في غير المشروع من أخص صفات المشركين وإذَا سكرت فإنني مستهلك مالي وعرضي وافر لم يكلم .
محمد العيد
( ما أغنى عني ماليه هلك عني سلطانيه) المال والسلطان ابتلاء وتكليف لا تشريف فإذا العبد ما أدى فيها حق ربه وعباده كانت حسرة يوم القيامة.