تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
اللَّهِ: " {§وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ} [البقرة: 231] مِنْ هَذِهِ الْآيَاتِ الثَّلَاثِ {يَلْقَ أَثَامًا} [الفرقان : 68] وَفِي قَوْلِهِ: {يَلْقَ أَثَامًا} [الفرقان: 68] يَعْنِي: جَزَاؤُهُ أَثَامٌ "
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وَرْقَاءُ، جَمِيعًا، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ: {§-[474]- وَجَعَلَ بَيْنَهُمَا بَرْزَخًا} [الفرقان قَوْلُهُ: {وَحِجْرًا مَحْجُورًا} [الفرقان: 53] قَالَ: «لَا يَخْتَلِطُ الْبَحْرُ بِالْعَذْبِ»
جامع البيان في تأويل آي القرآن
تُمَيْلَةَ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ: {§وَجَعَلَ بَيْنَهُمَا بَرْزَخًا} [الفرقان قَالَ: " الْبَرْزَخُ: أَنَّهُمَا يَلْتَقِيَانِ فَلَا يَخْتَلِطَانِ، وَقَوْلُهُ {حِجْرًا مَحْجُورًا} [الفرقان
جامع البيان في تأويل آي القرآن
يَمْلِكُونَ لِأَنْفُسِهِمْ ضَرًّا وَلَا نَفْعًا , وَلَا يَمْلِكُونَ مَوْتًا وَلَا حَيَاةً وَلَا نُشُورًا} [سورة : الفرقان، آية رقم: 3] يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ مُقَرِّعًا مُشْرِكِي الْعَرَبِ بِعِبَادَتِهِمَا مَا السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَحْدَهُ، مِنْ غَيْرِ شَرِيكٍ، الَّذِي خَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ، {آلِهَةً} [سورة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن جرير ، وَابن أبي حاتم وأبو الشيخ ، وَابن مردويه عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله {يوم الفرقان وأبو الشيخ ، وَابن مردويه والحاكم وصححه والبيهقي في الدلائل عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله {يوم الفرقان وأخرج سعيد بن منصور ومحمد بن نصر والطبراني عن ابن مسعود رضي الله عنه في قوله {يوم الفرقان يوم التقى الجمعان
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
< يوم الفرقان > ! < يوم الفرقان > ! < يوم الفرقان يوم التقى الجمعان > ! قال : كانت بدر لسبع عشرة مضت من شهر رمضان
جامع البيان في تأويل آي القرآن
التَّأْوِيلُ الَّذِي تَأَوَّلَهُ ابْنُ زَيْدٍ فِي قَوْلِهِ: {فَقَدْ كَذَّبُوكُمْ بِمَا تَقُولُونَ} [الفرقان : 19] وَيَصِيرُ قَوْلُهُ: {فَقَدْ كَذَّبُوكُمْ} [الفرقان: 19] خَبَرًا عَنِ الْمُشْرِكِينَ أَنَّهُمْ كَذَّبُوا الْمُؤْمِنِينَ، وَيَكُونُ تَأْوِيلُ قَوْلِهِ حِينَئِذٍ: {فَمَا تَسْتَطِيعُونَ صَرْفًا وَلَا نَصْرًا} [الفرقان
جامع البيان في تأويل آي القرآن
§قَوْلُهُ: {يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ} [الفرقان: 69] اخْتَلَفَتِ الْقُرَّاءُ فِي فَقَرَأَتْهُ عَامَّةُ قُرَّاءِ الْأَمْصَارِ سِوَى عَاصِمٍ {يُضَاعَفْ} [البقرة: 261] جَزْمًا {وَيَخْلُدْ} [الفرقان كِلَاهُمَا عَلَى الِابْتِدَاءِ , وَأَنَّ الْكَلَامَ عِنْدَهُ قَدْ تَنَاهَى عِنْدَ: {يَلْقَ أَثَامًا} [الفرقان
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قَالَ: قَالَ ابْنُ زَيْدٍ , فِي قَوْلِهِ: {§وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ} [الفرقان تَابَ مِنَ الشِّرْكِ , قَالَ: وَآمَنَ بِعِقَابِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ {وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا} [الفرقان : 70] قَالَ: صَدَقَ , {فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ} [الفرقان: 70] قَالَ: يُبَدَّلُ
تفسير القرآن العزيز
. | < < الفرقان : ( 74 ) والذين يقولون ربنا . . . . . يؤتم بنا في الخير . < < الفرقان : ( 75 ) أولئك يجزون الغرفة . . . . . | التحية : السلام . | < < الفرقان : ( 77 ) قل ما يعبأ . . . . .