جامع البيان في تأويل آي القرآن
§وَقَوْلُهُ: {وَإِنْ نَشَأْ نُغْرِقْهُمْ فَلَا صَرِيخَ لَهُمْ} [يس: 43] يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ: وَإِنْ نَشَأْ نُغْرِقُ هَؤُلَاءِ الْمُشْرِكِينَ إِذَا رَكِبُوا الْفُلْكَ فِي الْبَحْرِ {فَلَا صَرِيخَ لَهُمْ} [يس
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حَدَّثَنَا بِشْرٌ، قَالَ: ثنا يَزِيدُ، قَالَ: ثنا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، {وَآثَارَهُمْ} [يس: 12] قَالَ : قَالَ الْحَسَنُ: {§وَآثَارَهُمْ} [يس: 12] قَالَ: «خُطَاهُمْ» وَقَالَ قَتَادَةُ: لَوْ كَانَ مُغْفِلًا
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الْآيَةَ، قَالَ: " هَذَا مُبْتَدَأٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَقَرَأَ: {فَلَا يَسْتَطِيعُونَ تَوْصِيَةً} [يس : 50] حَتَّى بَلَغَ {إِلَى رَبِّهِمْ يَنْسِلُونَ} [يس: 51] "
جامع البيان في تأويل آي القرآن
§وَقَوْلُهُ: {وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ} [يس: 2] يَقُولُ: وَالْقُرْآنِ الْمُحْكَمِ بِمَا فِيهِ مِنْ أَحْكَامِهِ ، وَبَيِّنَاتِ حُجَجِهِ {إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ} [يس: 3] يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ مِقْسَمًا بِوَحْيِهِ
جامع البيان في تأويل آي القرآن
تَطَيَّرْنَا بِكُمْ لَئِنْ لَمْ تَنْتَهُوا لَنَرْجُمَنَّكُمْ وَلَيَمَسَّنَّكُمْ مِنَّا عَذَابٌ أَلِيمٌ} [يس 18] يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ: قَالَ أَصْحَابُ الْقَرْيَةِ لِلرُّسُلِ: {إِنَّا تَطَيَّرْنَا بِكُمْ} [يس
جامع البيان في تأويل آي القرآن
السُّدِّيِّ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ، فِي قَوْلِهِ: {وَخَلَقْنَا لَهُمْ مِنْ مِثْلِهِ مَا يَرْكَبُونَ} [يس السُّفُنُ الصِّغَارُ، أَلَا تَرَى أَنَّهُ قَالَ» : {وَإِنْ نَشَأْ نُغْرِقْهُمْ فَلَا صَرِيخَ لَهُمْ} [يس
جامع البيان في تأويل آي القرآن
يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ فَسُبْحَانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ} [يس يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ: {إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ} [يس
جامع البيان في تأويل آي القرآن
§الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى: {تَنْزِيلَ الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ} [يس: 5] اخْتَلَفَ الْقُرَّاءُ فِي قِرَاءَةِ قَوْلِهِ: {تَنْزِيلَ الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ} [يس: 5] فَقَرَأَتْهُ عَامَّةُ قُرَّاءِ الْمَدِينَةِ : {تَنْزِيلَ} [السجدة: 2] نَصْبًا عَلَى الْمَصْدَرِ مِنْ قَوْلِهِ: {إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ} [يس
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وَهْبٍ، قَالَ: قَالَ ابْنُ زَيْدٍ، فِي قَوْلِهِ: {§يَا وَيْلَنَا مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا} [يس : 52] «ثُمَّ قَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ» : {هَذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ} [يس: مِنْ كَلَامِ الْمُؤْمِنِينَ، لِأَنَّ الْكُفَّارَ فِي قِيلِهِمْ: {مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا} [يس
جامع البيان في تأويل آي القرآن
تُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ إِنَّ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فَاكِهُونَ} [يس تَعَالَى ذِكْرُهُ: {فَالْيَوْمَ} [الأعراف: 51] يَعْنِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ {لَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا} [يس إِلَّا بِمَا اجْتَرَمَتْ وَاكْتَسَبَتْ مِنْ شَيْءٍ {وَلَا تُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ} [يس