الدر المنثور في التأويل بالمأثور
يَا رب لمن يزن هَذَا فَيَقُول الله: لمن شِئْت من خلقي فَتَقول الْمَلَائِكَة: سُبْحَانَكَ مَا عبدناك حق فَتَقول الْمَلَائِكَة: من تنحى على هَذَا فَيَقُول: من شِئْت من خلقي فَيَقُولُونَ: سُبْحَانَكَ مَا عبدناك حق
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
التقى مُوسَى وأمير السَّحَرَة فَقَالَ لَهُ مُوسَى: أريتك إِن غلبتك أتؤمن بِي وَتشهد أَن مَا جِئْت بِهِ حق قَالَ السَّاحر: لآتينَّ غَدا بِسحر لَا يغلبه سحر فو الله لَئِن غلبتني لأومنن بك ولأشهدن أَنَّك حق وَفرْعَوْن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
الناصح لله قَالَ: الَّذِي يُؤثر حق الله على حق النَّاس وَإِذا حدث لَهُ أَمْرَانِ أَو بدا لَهُ أَمر الدُّنْيَا
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
يومئذ المستقر} قال : المنتهى {ينبأ الإنسان يومئذ بما قدم} قال : من طاعة الله {وأخر} قال : وما ضيع من حق
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
الجبار ترعد فرائصه فرقا من عذاب الله يقول : سبحانك لا إله إلا أنت ما عبدناك حق عبادتك إن ما بين منكبيه
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عَبد بن حُمَيد عن قتادة {ما قدمت} من خير وما {وأخرت} من حق الله تعالى لم تعمل به.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
يوم القيامة مثل أبي قبيس في العظم له عينان ولسان وشفتان يشهد لمن استلمه بحق ويشهد على من استلمه بغير حق
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن جرير عن ابن عباس قال : حق على المسلمين إذا نظروا إلى هلال شوال أن يكبروا الله حتى يفرغوا من
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
حق في الإسلام لمن ترك الصلاة فصلى وإن جرحه ليثعب دما.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
اليتيم والفقير والمسكين وذوو القربى إذا حضروا القسمة ثم نسخ بعد ذلك نسختها المواريث فالحق الله بكل ذي حق