بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز
ولها عشرون اسماً: سورة التوحيد، وسورة التفريد، وسورة التجريد، وسورة الإِخلاص، وسورة النجاة، وسورة الولاية الثامن سورة المعرفة. التَّاسع سورة الجمال. العاشر المقشقشة. الثَّانى عشر سورة الصّمد. الثَّالث عشر الأَساس. الرّابع عشر المانعة. العشرون سورة النور؛ لما فى الخبر: إِنَّ لكلّ شىء نوراً، ونورُ القرآن {قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ} .
لمسات بيانية في نصوص من التنزيل - محاضرات
وكذلك قوله تعالى في سورة آل عمران (إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَمَاتُواْ وَهُمْ كُفَّارٌ فَلَن يُقْبَلَ وَلَوِ افْتَدَى بِهِ أُوْلَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ وَمَا لَهُم مِّن نَّاصِرِينَ {91} ) وقوله في سورة وكذلك قوله تعالى في سورة البروج (إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ لَمْ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ {277} ) . 145- لماذا قدّم تعالى الخبيثات على الخبيثين في سورة النور؟
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
والَّتى فيها المنسوخ وليس فيها ناسخ أَربعون سورة : الأَنعام ، الأَعراف ، يونس ، هود ، الرَّعد ، الحِجْر المضاجع ، الملائكة ، الصَّافَّات ، ص ، الزُّمر ، المصابيح ، الزُّخرف ، الدُّخان ، الجاثية ، الأَحقاف ، سورة والسُّوَر الَّتى اجتمع فيها النَّاسخ والمنسوخ خمس وعشرون سورة : البقرة ، آل عمران ، النِّساء ، المائدة ، (5) الأنفال ، التَّوبة ، إِبراهيم ، مريم ، الأَنبياء ، الحجّ ، النور ، الفرقان ، الشعراء ، الأَحزاب
توفيق الرحمن في دروس القرآن
الدرس السادس والخمسون بعد المائة [سورة الكهف] مكية، وهي مائة وإحدى عشر آية ... روى مسلم وغيره عن أبي الدرداء عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف وعن أبي سعيد عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: «من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء له من النور
الأصلان في علوم القرآن
سورة الصافات: {فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ} [آية: 142] . "الحيد" العدول.. سورة ق: {ذَلِكَ مَا كُنْتَ مِنْهُ تَحِيدُ} [آية: 19] . "الحوذ": السوق بعنف.. سورة النور: {أَمْ يَخَافُونَ أَنْ يَحِيفَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَرَسُولُهُ} [آية: 50] . سورة الأعلى: {فَجَعَلَهُ غُثَاءً أَحْوَى} [آية: 5] . سورة هود: {وَأَخْبَتُوا إِلَى رَبِّهِمْ} [آية: 23] .
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
الثلاث الآيات ، قال : نسخها : { فَإِذَا استذنوك لِبَعْضِ شَأْنِهِمْ فَأْذَن لّمَن شِئْتَ مِنْهُمْ } [ النور وعذر الله المؤمنين فقال : { فَإِذَا استأذنوك لِبَعْضِ شَأْنِهِمْ فَأْذَن لّمَن شِئْتَ مِنْهُمْ } [ النور والبيهقي في سننه ، عنه ، أيضاً في قوله : { لاَ يَسْتَأْذِنُكَ } الآيتين قال : نسختها الآية التي في سورة النور : { إِنَّمَا المؤمنون الذين ءامَنُواْ بالله وَرَسُولِهِ } إلى { إِنَّ الله غَفُورٌ رَّحِيمٌ } [ النور : 62 ].
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
المنعكس منه وضوؤه أخفى لون المنعكس إليه وأبطله وأعطاه لون نفسه إلى غير ذلك من الأدلة ، وفرق الإمام بين النور وقد تقدم لك الكلام في الفرق بين النور والضوء في سورة البقرة أيضاً ، وكذا الكلام في الظلمة والنسبة بينها وبين النور ، والمشهور أن بينهما تقابل العدم والملكة ، ولهذا قدمت الظلمات على النور في الآية الكريمة