جامع البيان في تأويل آي القرآن
§وَأَمَّا قَوْلُهُ: {وَجَاءَكَ فِي هَذِهِ الْحَقُّ} [هود: 120] فَإِنَّ أَهْلَ التَّأْوِيلِ اخْتَلَفُوا
تفسير عبد الرزاق
1182 - عَنْ مَعْمَرٍ , عَنْ قَتَادَةَ , فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: {§وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ} [هود
التفسير الميسر
ولما جاء أمرنا بعذاب قوم هود نجَّينا منه هودًا والمؤمنين بفضل منَّا عليهم ورحمة، ونجَّيناهم من عذاب شديد
التفسير الميسر
وتلك القرى القريبة منكم -كقرى قوم هود وصالح ولوط وشعيب- أهلكناها حين ظلم أهلها بالكفر، وجعلنا لهلاكهم
المختصر في تفسير القرآن الكريم
قال قومه له: أجئتنا - يا هود - لتأمرنا بعبادة الله وحده، ولنترك ما كان يعبده آباؤنا؟!
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
فرجعت فخرجت على قدر خرق الخاتم وهي الحقلة ، فأوحى الله إلى هود : أن يعتزل بمن معه من المؤمنين في حظيرة ، فاعتزلوا وخطَّ عليهم خطاً ، وأقبلت الريح فكانت لا تدخل حظيرة هود ولا تجاوز الخط ، وإنما يدخل عليهم وأخرج ابن عساكر عن وهب قال : لما أرسل الله الريح على عاد اعتزل هود ومن معه من المؤمنين في حظيرة ما يصيبهم وأخرج ابن عساكر من طريق سالم بن أبي الجعد عن عبد الله قال : ذكر الأنبياء عن النبي A ، فلما ذكر هود قال فروة قال : ما يعلم قبر نبي من الأنبياء إلا ثلاثة : قبر اسمعيل فإنه تحت الميزاب بين الركن والبيت ، وقبر هود
تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْحَجَّاجِ، فَقَالَ: " §أَلَمْ يَقُلِ اللَّهُ {أَلَا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ} [هود
تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
أَبُو يَحْيَى، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الْهُذَلِيِّ، عَنِ الْحَسَنِ: " {§الر كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ} [هود
تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا ابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ: " {§وَيُؤْتِ كُلَّ ذِي فَضْلٍ فَضْلَهُ} [هود
تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
بْنُ عُمَارَةَ، عَنْ أَبِي رَوْقٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: " {§عَذَابَ} [هود