جامع البيان في تأويل آي القرآن
11210- حدثنا أبو كريب وأبو هشام الرفاعي قالا حدثنا محمد بن فضيل، عن بيان بن بشر، عن عامر، عن عدي بن حاتم و"عبد العزيز بن موسى بن روح اللاحوني" ، أبو روح ، البهراني الحمصي. قال أبو حاتم: "صدوق ثقة مأمون". و"محمد بن دينار الأزدي الطاحي" ، وهو"ابن أبي الفرات" ، و"أبو بكر بن أبي الفرات" قال النسائي: "ليس به و"أبو إياس" ، هو"معاوية بن قرة بن إياس المزني" ، تابعي ثقة. مترجم في التهذيب. وكذا رواه أبو داود من طريق يونس بن سيف ، عن أبي إدريس الخولاني ، عن أبي ثعلبة..."
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
"""" صفحة رقم 2920 """" الوجه الثاني : 16573 حدثنا الحسن بن أحمد ، ثنا موسى بن محلم ، ثنا أبو بكر الحنفي الوجه الثالث : 16574 حدثنا أبو زرعة ، ثنا عمرو بن حماد ، ثنا اسباط ، عن السدي لهدى قال : نور . الوجه الرابع : 16575 حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحيى بن عبد الله حدثني ابن لهيعة حدثني عطاء ، عن سعيد بن جبير قوله تعالى : ورحمة 16576 حدثنا عصام بن رواد ، ثنا آدم ، ثنا أبو جعفر ، عن الربيع بن انس ، عن أبي العالية قوله تعالى : ان ربك يقضي بينهم بحكمه آية 78 النمل : ( 78 ) إن ربك يقضي . . . . . 16578 حدثنا أبو سعيد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
رسول الله A ، فقتلهما ولم يعلم أم معهما أماناً من رسول الله A ، فذهب رسول الله A إلى بني النضير ومعه أبو بكر وعمر وعلي ، فتلقاه بنو النضير فقالوا : مرحبا . فقعد تحت الحصن وأبو بكر وعمر وعلي ، وقد تآمر بنو النضير أن يطرحوا عليه حجراً ، فجاء جبريل فاخبره بما وأخرج أبو نعيم من طريق الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس . نحوه . وأخرج ابن جرير عن يزيد بن زياد قال : » جاء رسول الله A بني النضير يستعينهم في عقل أصابه ومعه أبو بكر
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
{يا أيتها النفس المطمئنة} قال : المؤمنة {ارجعي إلى ربك} يقول : إلى جسدك ، قال : نزلت هذه الآية وأبو بكر : قرئت عند النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم : {يا أيتها النفس المطمئنة ارجعي إلى ربك راضية مرضية} فقال أبو بكر : إن هذا لحسن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أما إن الملك سيقولها : لك عند الموت.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
نبي الله قال : لكم النصر في الدنيا والجنة في الآخرة ففعلوا ففعل الله ، قال : والحواريون كلهم من قريش أبو بكر وعمر وعلي وحمزة وجعفر وأبو عبيدة بن الجراح وعثمان بن مظعون وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن أبي وقاص وعثمان وأخرج ابن إسحاق ، وَابن سعد عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم قال : قال رسول الله صلى الله
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
اثنتي عشرة سنة # وأخرج ابن مردويه من طريق أبي بكر بن عياش عن الكلبي رضي الله عنه قال : قال يوسف عليه السلام كلمة واحدة حبس بها سبع سنين قال أبو بكر : وحبس قبل ذلك خمس سنين # وأخرج ابن أبي حاتم عن طاوس والضحاك
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
يقول : إلى جسدك # قال : نزلت هذه الآية وأبو بكر جالس فقال : يا رسول الله : ما أحسن هذا فقال : أما إنه فقال أبو بكر : إن هذا لحسن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أما إن الملك سيقولها : لك عند الموت #
تفسير ابن أبي حاتم
وشاورهم يوم الحديبية في أن يميل على ذراري المشركين، فقال له الصديق: إنا لم نجيء لقتال وإنما جئنا معتمرين رواه أبو داود في (الحروف والقراءات، ح 3) والترمذي (ح/ 3009) وقال: «هذا حديث حسن غريب، وقد روى عبد السلام
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الناس ثلاثة أيام إلا رمزًا"، قال: ربَا لسانه في فيه حتى ملأه، ثم أطلقه الله بعد ثلاثٍ. (1) * * * قال أبو لأن"أن" كانت تكون حينئذ بمعنى __________ (1) الأثر: 7009-"أبو عبيد الوصابي" هو: "محمد بن حفص"، مضى في و"جبير بن نفير"، أدرك زمان النبي صلى الله عليه وسلم وكان جاهليًا، أسلم زمن أبي بكر وروى عن رسول الله وعن أبي بكر مرسلا، وروى عن أبي ذر وأبي الدرداء وغيرهما من الصحابة. قال أبو حاتم: "ثقة من كبار تابعي أهل الشام". مترجم في التهذيب. وكان في المطبوعة: "جويبر بن نصير"!!
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * ذكر من قال ذلك: 15581 - حدثنا أبو كريب قال: حدثنا أبو بكر بن عياش، عن عاصم، عن المسيب بن رافع قال نزلت هذه الآية: (وإذا قرئ القرآن) ، والآية الأخرى، أمروا بالإنصات. (2) __________ (1) الأثر: 15581 - ((أبو بكر بن عياش)) ، ثقة معروف، مضى مرارًا. و ((أبو عياض)) ، هو ((عمر بن الأسود العنسى)) ، ثقة من عباد أهل الشام، مضى برقم 1382، 11255، 12804.