تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
"""" صفحة رقم 640 """" 3444 حدثنا أبي ، ثنا أبو غسان مالك بن اسماعيل ، ثنا شريك ، عن عطاء ابن السائب ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس وجد عندها رزقا قال : وجد عندها عنبا في مكتل في غير حينه . 3445 حدثنا وفاكهة الصيف في الشتاء . 1 3446 حدثنا أبي ، ثنا أبو لطاهر أحمد بن عمرو ، ثنا خالد بن عبد الرحمن عن مالك حدثنا أحمد بن الفضل العسقلاني ، ثنا علي بن الحسن المروزي ، ثنا إبراهيم بن رستم ، عن سفيان بن عيينة ، عن ابن 3449 أخبرنا محمد بن سعد العوفي فيما كتب إلى ، حدثني أبي ، حدثني عمي الحسين ، حدثني أبي عن جدي ، عن ابن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أوفى قال : قضاء الخلفاء الراشدين المهديين أنه من أغلق بابا أو أرخى سترا فقد وجب الصداق والعدة وأخرج مالك فنظر إلى عورتها فقد وجب الصداق " قوله تعالى : حافظوا على الصلوات والصلوة الوسطى وقوموا لله قانتين ابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله حافظوا على الصلوات يعني المكتوبات وأخرج ابن أبي داود في المصاحف عن الأعمش قال في قراءة عبد الله : حافظوا على الصلوات وعلى الصلوة الوسطى وأخرج ابن أبي شيبة وابن جرير عن مسروق قوله حافظوا على الصلوات قال : المحافظة عليها المحافظة على وقتها والسهو عنها السهو عن وقتها وأخرج مالك
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أخرج ابن السني في عمل يوم و ليلة و أبو منصور الشجامي في الأربعين عن علي قال : قال رسول الله صلى الله والملائكة وأولو العلم قائما بالقسط لا إله إلا هو العزيز الحكيم إن الدين عند الله الإسلام و قل اللهم مالك الأنصاري مرفوعا " لما نزلت الحمد لله رب العالمين الفاتحة الآية 1 وآية الكرسي و شهد الله و قل اللهم مالك الفردوس و نظرت له كل يوم سبعين مرة و قضيت له سبعين حاجة أدناها المغفرة " و أخرج أحمد والطبراني و ابن السني في عمل يوم و ليلة و ابن أبي حاتم عن الزبير ابن العوام قال " سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
لدلوك الشمس إلى غسق الليل وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا) أخرج الطبري بأسانيد يقوي بعضها بعضاً عن ابن وأخرجه الحاكم في المستدرك- كتاب التفسير- من قول ابن مسعود وصححه ووافقه الذهبي. وأخرج الطبري أيضاً بأسانيد صحيحه عن ابن عباس وابن مسعود (دلوك الشمس) زوالها وميلها وأخرجه مالك عن نافع عن ابن عمر بلفظ: زوالها. وسنده صحيح (موطأ مالك رواية الشيباني رقم 1006) .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
أجمعون، وذلك حين"لا ينفع نفسًا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرًا". (1) 14211- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا أبي، عن أبي عون، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة قال، التوبة مقبولة، ما لم تطلع الشمس من ((ابن عون)) ، هو ((عبد الله بن عون المزني)) الفقيه، مضى مرارًا، آخرها رقم: 10559. و ((مالك بن يخامر السكسكى)) ، تابعي. مترجم في التهذيب. ، عن ضمضم بن زرعة، يرده إلى مالك بن يخامر، عن ابن السعدي: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا تنقطع الهجرة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
أجمعون، وذلك حين"لا ينفع نفسًا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرًا". (1) 14211- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا أبي، عن أبي عون، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة قال، التوبة مقبولة، ما لم تطلع الشمس من مغربها . (2) 14212- حدثنا أحمد بن الحسن الترمذي قال، حدثنا سليمان بن عبد الرحمن قال، حدثنا ابن عياش قال و (( مالك بن يخامر السكسكى )) ، تابعي . مترجم في التهذيب . بن عياش ، عن ضمضم بن زرعة ، يرده إلى مالك بن يخامر ، عن ابن السعدي : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن أبي شيبة والبيهقي في شعب الإِيمان من طريق الأوزاعي عن حسان بن عطية قال : بينما رجل راكب على وأخرج الخطيب في رواة مالك وابن عساكر عن مالك أنه بلغه أن كل شيء يكتب حتى أنين المريض . وأخرج ابن المنذر عن مجاهد قال : يكتب على ابن آدم كل شيء يتكلم به حتى أنينه في مرضه . وأخرج ابن أبي شيبة عن مجاهد قال : يكتب من المريض كل شيء حتى أنينه في مرضه . وأخرج ابن أبي شيبة عن أبي قلابة قال : إذا مرض الرجل على عمل صالح أجرى له ما كان يعمل في صحته .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
يحيى: هو ابن سعيد القطان. سفيان: هو الثوري. والحديث مختصر. ابن المسيب: هو سعيد بن المسيب الإمام التابعي الكبير، ووقع في المطبوعة"المسيب"، بحذف"ابن"! وكذلك رواه الشافعي عن مالك، في الرسالة، بتحقيقنا، رقم 366. ثم قال البيهقي: "هكذا رواه العطاردي عن ابن فضيل. ورواه مالك، والثوري، وحماد بن زيد - عن يحيى بن سعيد، عن ابن المسيب، مرسلا دون ذكر سعد".
جامع البيان في تأويل آي القرآن
يحيى : هو ابن سعيد القطان . سفيان : هو الثوري . والحديث مختصر . ابن المسيب : هو سعيد بن المسيب الإمام التابعي الكبير ، ووقع في المطبوعة"المسيب" ، بحذف"ابن"! وكذلك رواه الشافعي عن مالك ، في الرسالة ، بتحقيقنا ، رقم 366 . ثم قال البيهقي : "هكذا رواه العطاردي عن ابن فضيل . ورواه مالك ، والثوري ، وحماد بن زيد - عن يحيى بن سعيد ، عن ابن المسيب ، مرسلا دون ذكر سعد" .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج مالك عن سعيد بن المسيب وأبي بكر بن عبد الرحمن ، أنهما كانا يقولان في الرجل يولي من امرأته : أنها وأخرج مالك عن ابن شهاب قال : إيلاء العبد نحو إيلاء الحر وهو واجب وإيلاء العبد شهران.