قوله تعالى: (وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَانًا. .) الآية. هو للجنس، والمرادُ إذْ قربا قربانينِ.
مجالس التدبر
خطأ شائع ابن باز:المقابر ليست (المقر الأخير)كما يقول بعض الناس،بل هي زيارة كما قال تعالى(حتى زرتم المقابر)والمقر الأخير الجنة أوالنار
(مَّا لَكُمْ لَا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَارًا) يقول ابن القيم: ومن وقاره أن تستحي منه في الخلوة، أعظم مما تستحي من أكابر الناس
روائع القرآن
﴿رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ﴾ قال ابن علان: بدأ بالزوجة؛ ﻷن في صلاحها صلاح الذرية.
ابن تيمية
"إنّما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاءً ولا شكوراً" قال ابن تيمية : ومن طلب من الفقراء الدعاء أو الثناء خرج من هذه الآية.
مجالس التدبر
(وجئنا بك على هؤلاء شهيدا) بكى ﷺ لما سمع ابن مسعود يتلوها هذا وهو الشاهد !! فكيف بحال المشهود !! رحماك ربي
محمد الغرير
{ يابني لا تشرك بالله} لقمان وابنه مؤمنين ومع ذلك أمره بالأساس وهو التوحيد وحذره من أعظم الأخطار وهو الشرك وهكذا نربى الأبناء.
عبد المحسن بن زبن المطيري
﴿الذين آتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون أبناءهم وإن فريقا منهم ليكتمون الحق وهم يعلمون﴾ لا يخطئ المرء في معرفة ابنه، ولكنه الهوى
الحسن البصري
يا ابن آدم اليوم هو ضيفك .. والضيف راحل إما أن .يحمدك، أو يذمك (كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الْأَيَّامِ الْخَالِيَةِ)
مجالس التدبر
(إن عذاب ربك لواقع) كان عمر ابن الخطاب رضي الله عنه إذا قراء هذه الآية يمرض فيعاد فهل قلوبنا تختلف عن قلبه