تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ: قَوْلُهُ: {§وَالزَّانِيَةُ لَا يَنْكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ} [النور
تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
مُسْلِمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: قَوْلُهُ: {وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ} [النور
تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
بَزَّةَ، عَنْ مُجَاهِدٍ، وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، فِي قَوْلِهِ: {وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ} [النور
تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ثنا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ: قَوْلُهُ: " {§وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ} [النور
تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ} [النور
تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
ثنا عَامِرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ يَعْقُوبَ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ: {§أَوْ نِسَائِهِنَّ} [النور
تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
حَدَّثَنِي عَطَاءٌ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، فِي قَوْلِهِ: " {§أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ} [النور
تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
مَهْدِيٍّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ، " {§وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ} [النور
تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، فِي قَوْلِ اللَّهِ: " {§لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ} [النور
تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
وَوَعَدَهُمْ فِي ذَلِكَ الْغِنَى فَقَالَ: {إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ} [النور