تنوير المقباس من تفسير ابن عباس
{أَن جَآءَهُ الْأَعْمَى} إِذْ جَاءَهُ عبد الله ابْن أم مَكْتُوم وَهُوَ عبد الله بن شُرَيْح وَأم مَكْتُوم النبى صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كَانَ جَالِسا مَعَ ثَلَاثَة نفر من أَشْرَاف قُرَيْش مِنْهُم الْعَبَّاس بن عبد النَّفر فَنزل فِيهِ عبس كلح مُحَمَّد صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بِوَجْهِهِ وَتَوَلَّى أعرض بِوَجْهِهِ عَن عبد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج7- ص16 )# الأنفال وأنه لا نفل بعد رسول الله # وأخرج عبد الرزاق في المصنف عن ابن المسيب أن النبي لم يكن ينفل إلا من الخمس # وأخرج عبد الرزاق وابن أبي شيبة وعبد بن حميد عن ابن المسيب قال : ما كانوا ينفلون إلا الخمس # وأخرج عبد الرزاق عن ابن المسيب قال : لا نفل في غنائم المسلمين إلا في خمس الخمس # وأخرج عبد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
قال : كانت عجوة # وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن البراء أنه قرأ يساقط عليك بالياء # وأخرج ابن أبي حاتم عن الحسن أنه قرأ يساقط عليك بالياء يعني الجذع # وأخرج عبد بن حميد عن مسروق أنه قرأ ! بالتاء # وأخرج عبد بن حميد عن عاصم أنه قرأ ! < تساقط > ! مثقلة بالتاء # وأخرج عبد الله بن أحمد في زوائد الزهد عن طلحة الإيابي أنه قرأ !
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
يقول : ما دون في السلاح # وأخرج عبد بن حميد عن عمرو بن دينار قال : قرأ عبيد ! # وأخرج عبد بن حميد وابن أبي حاتم عن الضحاك ! < وإنا لجميع حاذرون > ! يعني شاكي السلاح # وأخرج عبد بن حميد عن ابن مسعود ! < وإنا لجميع حاذرون > ! قال : مؤدون مقوون في السلاح والكراع # وأخرج عبد بن حميد عن إبراهيم # انه كان يقرأها !
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
قال : شرهين # وأخرج عبد بن حميد عن عطية في قوله ! < فارهين > ! قال : متجبرين # وأخرج الفريابي وعبد بن حميد وابن جرير عن عبد الله بن شداد في قوله ! < فارهين > ! قال : يتجبرون # وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن قتادة في قوله ! قال : معجبين بصنعكم # وأخرج عبد بن حميد عن قتادة في قوله ! < ولا تطيعوا أمر المسرفين > !
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
. # وأخرج عبد بن حميد وابن أبي حاتم وأبو الشيخ في العظمة عن ابن عباس رضي الله عنهما تكاد السموات ينفطرن من فوقهن قال : ممن فوقهن وقرأها خصيف بالتاء المشددة # وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وأبو الشيخ عن قتادة قال : من عظمة الله تعالى وجلاله وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وأبو الشيخ والحاكم وصححه عن ابن قال : من الثقل # وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن المنذر عن قتادة رضي الله عنه في قوله !
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
قال : قلما تكلمت امرأة تريد أن تتكلم بحجتها إلا تكلمت بالحجة عليها # وأخرج عبد بن حميد عن ابن عباس رضي مخففة الياء # وأخرج عبد بن حميد عن عاصم رضي الله عنه أنه قرأ ! < ينشأ في الحلية > ! مخففة منصوبة الياء مهموزة # وأخرج عبد بن حميد عن أبي العالية رضي الله عنه أنه سئل عن الذهب للنساء فقال # $ الآيات 19 - 25 أخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن قتادة رضي الله عنه !
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
قال : أمر الله عز وجل بذلك المنافقين فإذا عزم الأمر قال : جد الأمر # أخرج الحاكم عن عبد الله بن مغفل # وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن قتادة رضي الله عنه ! < فهل عسيتم إن توليتم > ! : كيف رأيتم القوم حين تولوا عن كتاب الله ألم يسفكوا الدم الحرام وقطعوا الأرحام وعصوا الرحمن # وأخرج عبد بن حميد عن بكر بن عبد الله المزني في قوله !
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
: نعم أما سمعت نابغة بني ذبيان وهويقول : عهدت بها سعدي وسعدي عزيزة * عروب تهادى في جوار خرائد وأخرج عبد قال : مستويات سنا واحدا # وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن أبي حاتم عن عكركة في قوله : ! < عربا > ! قال : المغنوجات والعربة هي الغنجة # وأخرج عبد بن حميد عن عبد الله بن عبيد بن عمير أنه سئل عن قوله
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
ص250 )# الحدائق كل ملتف والغلب ما غلظ والأب ما أنبت الأرض مما يأكله والدواب ولا يأكله الناس # وأخرج عبد ما أكلت الأنعام # وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن الحسن قال : الغب الكرام من النخل # وأخرج عبد بن حميد قال : غلاظا # وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر عنابن عباس ! < وحدائق غلبا > !