أبو حمزة الكناني
افتتحت سورة يوسف ب " نحن نقص عليك أحسن القصص وتضمنت أحداث عدة ليوسف ﷺ :منها حسد إخوة يوسف ، وعليه تم الاتفاق على إلقاءه في البئر .. ولولا إلقاءه في البئر لما بيع للعزيز .. ولولا بيعه للعزيز لما تعرض لفتنة المرأة .. ولولا فتنة المرأة لما سُجن .. ولولا السجن لما استخلصه الملك لنفسه .. ولولا استخل...
قال جمال عبد الرحمن إسماعيل : آآ. (ثم كفرتم) أُورِدَت في فصلت معاذ ربي من قلوبٍ فُتِنَت أشار إلى الاشتباه الوارد عند بعضهم بين ﴿قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِن كَانَ مِنْ عِندِ اللَّهِ ثُمَّ كَفَرْتُم بِهِ﴾ فصلت:52، و ﴿قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِن كَانَ مِنْ عِندِ اللَّهِ وَكَفَرْتُم بِهِ﴾ الأحقاف:10، فالأول...
يا قائم رمضان: استجمع الفؤاد، وعش مع هذه الآيات في عظاتها! عش مع أهل الجنة في نعيمهم وسرورهم؛ حتى تتحرك النفس إلى الجنان، وعش مع أهل النار في جحيمهم وسعيرهم، فإن هذا يزكي الفؤاد حال تذكرهما، ويكسبه الرقة والخوف من رب العباد، فما تفكر عبد في آيات القرآن إلا تذكر: (وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذّ...
ابن القيم
(كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاءَ إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ) محبة الصور المحرمة وعشقها من موجبات الشرك، وكلما كان العبد أقرب إلى الشرك وأبعد من الإخلاص، كانت محبته بعشق الصور أشد، وكلما كان أكثر إخلاصًا وأشد توحيدًا، كان أبعد من عشق الصور؛ ولهذا أصاب امرأة العزيز ما أص...
عصام بن صالح العويد
والله لن تنور هذه القلوب إلا بالتفكر، عبادة الأنبياء والأولياء في كل زمن، يقول عامر بن عبد قيس: سمعت غير واحد من الصحابة يقولون: «إنَّ نور الإيمان في التفكُّر»( تفسير ابن كثير 2/ 185. )، ومع أنَّها وسيلتنا الأعظم لمعرفة الرب، إلا أن إعراضنا عنها عجب، وهذا مصداق خبر الله حين خصَّ فقال: (لآيَاتٍ لِّأ...
وليد الحمدان
كنت أقرأ قوله تعالى(وبلغت القلوب الحناجر وتظنون بالله الظنونا)ويقع في نفسي شيء إذ كيف يصل بهم حال يسيء العبد الظن بربه حتى قرأت لابن عاشور هذا التوجيه قال:والمؤمن وإن كان يثق بوعد ربه لكنه لا يأمن غضبه من جراء تقصيره ويخشى أن يكون النصر مرجأ إلى زمن آخر ا.ه ويدل عليه ما وقع في أحد
ابن رجب
قال الله تعالى : ﴿ ويومَ يبعثهمُ اللهُ جميعًا فَيُنَبِّئُهم بمَا عمِلُوا أحصاهُ اللّهُ ونَسُوهُ ﴾. قال العلامة ابن رجب الحنبلي : " ومن الذُّنوب ما ينساه العبد ولا يذكره، فيحتاج إلى كثرة الاستغفار من جميع ذنوبه ما عَلِم منها وما لم يعلم والكل قد علِمه الله وأحصاه، ولذا قال النبي صلى الله عليه وس...
{ الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ } ✍???? قال مجاهد : لا يكون العبد من الذاكرين الله كثيراً حتى يذكر الله قائماً وقاعداً ومضطجعاً ✍????وقال قتادة : هذه حالاتك كلها يا ابن آدم اذكر الله وأنت قائم فإن لم تستطع فاذكره وأنت قاعد فإن لم تستطع فاذكره وأنت على جبنك ي...
موقع إسلاميات
* ورتل القرآن ترتيلاً : (وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا (64)) الإنسان يقوم بين يدي ربه ثم يسجد. فلِمَ قدّم الله السجود على القيام مع أن القيام يقل قبل السجود؟ قدّم تعالى السجود على القيام للإشارة إلى الاهتمام بالسجود. لأن العبد أقرب ما يكون من ربه وهو ساجد. ولهذا المعنى قال...
قوله تعالى: (إِنَّمَا مَثَلُ الحَيَاة الدُّنْيَا كمَاءٍ أنْزَلْنَاهُ مِن السَّمَاءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَات الأرْض. .) والآية إن قلتَ: لمَ شبه الحياة الدنيا بماء السَّماءِ، دون ماءِ الأرض؟ قلتُ: لأنَّ ماء السَّماءِ - وهو المطرُ - لا تأثير لكسبِ العبد فيه، بزيادةٍ أو نقصٍ، أو لأنَّه يستوي فيه جميعُ ا...