الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج15- ص278 )# وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن ابن عباس أنه كان يقرأ : (وما هو على الغيب بظنين). سعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن المنذر عن إبراهيم النخعي قال : الظنين المتهم والضنين البخيل # وأخرج عبد ببخيل # وأخرج عبد بن حميد عن زر قال : الغيب القرآن في قراءتنا بظنين متهم # وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر
الروايات التفسيرية في فتح الباري
قوله تعالى: {فَاصْفَحْ عَنْهُمْ وَقُلْ سَلامٌ} الآية: 89 [2500] أخرج ابن أبي شيبة من طريق عون بن عبد الله1 عن محمد ابن كعب أنه سأل عمر بن عبد العزيز عن ابتداء أهل الذمة بالسلام فقال: نرد عليهم ولا نبدؤهم بأسا أن نبدأهم، قلت لم؟ قال لقوله تعالى: {فَاصْفَحْ عَنْهُمْ وَقُلْ سَلامٌ} 2. __________ 1 عون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود الهذلي أبو عبد الله الكوفي الزاهد، ثقة عابد.
تفسير الصنعاني
الصدقة { تريدون وجه الله فأولئك هم المضعفون } عبد الرزاق قال أنا معمر عن ابن أبي نجيح عن مجاهد مثل ذلك عبد الرزاق قال أنا عبد العزيز بن أبي رواد عن الضحاك بن مزاحم في قوله تعالى { وما آتيتم من ربا ليربو > > عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى { ظهر الفساد في البر والبحر } قال هو الشرك امتلأت
تفسير الصنعاني
S91 < > < > سورة الشمس وضحاها بسم الله الرحمن الرحيم < < الشمس : ( 2 ) والقمر إذا تلاها > > عبد تعالى { والقمر إذا تلاها } قال إذا تلا ليلة الهلال < < الشمس : ( 8 ) فألهمها فجورها وتقواها > > عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى { فألهمها فجورها وتقواها } قال قد بين لها الفجور من التقوى عبد > > عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى { قد أفلح من زكاها } قال قد أفلح من زكى نفسه بعمل
تفسير عبد الرزاق ت مصطفى مسلم
أحدا قتل بعد أخذ الدية عبد الرزاق قال نا معمر عن قتادة في قوله تعالى ولكم في القصاص حيوة يأولى الألبب قال جعل الله في القصاص حياة إذا ذكره الظالم المعتدي كف عن القتل عبد الرزاق قال نا معمر عن هشام بن لهم وهو في الموت فقال ألا أوصي فقال له قال الله تبارك وتعالى إن ترك خيرا الوصية وليس له كبير شيء عبد الرزاق قال نا معمر عن الزهري قال جعل الله الوصية حقا مما قل منه أو كثر عبد الرزاق قال نا معمر عن قتادة في قوله تعالى إن ترك خيرا الوصية للولدين والأقربين قال نسخ الوالدين منها وترك الأقربين ممن لا يرث عبد
تفسير عبد الرزاق ت مصطفى مسلم
الناس بعضهم بعضا الرجال والنساء يصلي بعضهم بين يدي بعض ويمر بعضهم بين يدي بعض لا يصلح ذلك إلا بمكة عبد أبي نجيح عن مجاهد وقتادة في قوله تعالى ءايت بينت مقام إبراهيم قالا مقام إبراهيم من الآيات البينات عبد كان ذلك في الجاهلية فأما اليوم فإن سرق فيه وأخذ قطع ولو قتل فيه قتل ولو قدر على المشركين فيه قتلوا عبد معمر عن قتادة في قوله تعالى من استطاع إليه سبيلا قال بلغني أن النبي سئل عن الحج فقال الزاد والراحلة عبد الرزاق قال أنا هشام عن الحسن عن النبي مثله عبد الرزاق قال معمر عن الحسن في قوله تعالى ومن كفر فإن
تفسير عبد الرزاق ت مصطفى مسلم
عبد الرزاق عن الثوري عن عطاء بن السائب قال حدثنتي أم كلثوم ابنة علي قال وأتيتها بصدقة كان أمر بها فقالت النبي فقال يا ميمون أو قال يا مهران إنا أهل بيت نهينا عن الصدقة وإن موالينا من أنفسنا فلا تأكل الصدقة عبد زيد ابن أرقم وقيل له من آل محمد قال من حرم الصدقة قال قيل من قال آل علي وآل عقيل وآل جعفر وآل عباس عبد معمر عن أيوب عن ابن سيرين أن عمر بن الخطاب قال ليس المسكين بالذي لا مال له ولكن المسكين الأخلق الكسب عبد عثمان بن الأسود عن مجاهد في قوله تعالى والغرمين قال من احترق بيته وذهب السيل بماله وأدان على عياله عبد
تفسير عبد الرزاق ت مصطفى مسلم
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى أضغت أحلم قال أخلاط أحلام وما نحن بتأويل الأحلم بعلمين عبد الرزاق عن الثوري عن عاصم عن أبي رزين عن ابن عباس واذكر بعد أمة قال بعد حين عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى واذكر بعد أمة قال بعد نسيانه قال معمر وقال الحسن بعد حين عبد الرزاق عن معمر عن قتادة لم يسألوه عنها فقال ثم يأتي من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون قال يعصرون الأعناب والثمار عبد
تفسير عبد الرزاق ت مصطفى مسلم
عبد الرزاق وقال معمر وقال قتادة أمامهم ألا ترى أنه يقول من ورائهم جهنم وهي بين يديه وفي حرف ابن مسعود وأقرب رحمة برا بوالديه وأما الجدار فكان لغلمين يتمين في المدينة وكان تحته كنزا لهما قال مال لهما عبد قال أنا معمر عن قتادة أحل الكنز لمن كان قبلنا وحرم علينا وحرمت الغنيمة على من كان قبلنا وأحلت لنا عبد الرزاق قال أنا معمر عن قتادة في قوله تعالى فأتبع سببا قال منازل الأرض عبد الرزاق قال أنا معمر عن قتادة في قوله تعالى صعيدا زلقا قال حصد ما فيها فلم يترك فيها شيء عبد الرزاق قال نا ابن عيينة عن حميد عن
تفسير عبد الرزاق ت مصطفى مسلم
عبد الرزاق قال أنا معمر عن قتادة في قوله تعالى وبئر معطلة قال عطلها أهلها وتركوها وقصر مشيد قال كان أهله شيدوه وحصنوه فهلكوا فتركوه عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله خاوية قال خربة ليس فيها أحد عبد قتادة في قوله تعالى سعوا في ءايتنا معجزين قال كذبوا بآيات الله وظنوا أنهم يعجزون الله ولن يعجزوه عبد ذلك وأحكم آياته فقال أفرءيتنم اللت والعزى ومنوة الثالثة الأخرى ألكم الذكر وله الأنثى حتىبلغ من سلطن عبد