الروايات التفسيرية في فتح الباري
قوله تعالى: {هَدْياً بَالِغَ الْكَعْبَةِ} [705] أخرج الطبري بإسناد صحيح إلى عبد الله بن عبيد بن عمير2 لم أقف عليه مسنداً. 2 عبد الله بن عبيد بن عمير الليثي المكي، ثقة، استشهد غازيا سنة ثلاث عشرة. لم أهتد إليه في تفسير الطبري. 4 اسمه عبد الله بن حفص بن عمر بن سعد بن أبي وقاص الزهري أبو بكر المدني، أخرجه ابن جرير رقم12697 حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثني الضحاك بن مخلد، عن ابن جريج، قال: أخبرني أبو بكر بن حفص بن عمر بن سعد، به.
التفسير من سنن سعيد بن منصور
@ 942 # 420 حدثنا سعيد قال نا عبد الله بن المبارك عن عيسى بن عمر عن السدي في قوله عز وجل ^ سكينة من ربكم
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
"""" صفحة رقم 2920 """" الوجه الثاني : 16573 حدثنا الحسن بن أحمد ، ثنا موسى بن محلم ، ثنا أبو بكر الحنفي الوجه الرابع : 16575 حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحيى بن عبد الله حدثني ابن لهيعة حدثني عطاء ، عن سعيد بن جبير قوله تعالى : ورحمة 16576 حدثنا عصام بن رواد ، ثنا آدم ، ثنا أبو جعفر ، عن الربيع بن انس ، عن أبي العالية عبد الرحمن الرؤاسي ، عن الاعمش ، عن شقيق ، يعني أبا وائل ، عن عبد الله قال : قال : رسول الله ( صلى قوله : وهو العزيز العليم تقدم تفسيرهما
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج الحاكم وصححه عن ابن عباس قال : كنت قاعدا عند عمر إذ جاءه كتاب : أن أهل الكوفة قد قرأ منهم القرآن الله بن عبيد بن عمير قال : بينما ابن عباس مع عمر وهو آخذ بيده فقال عمر : أرى القرآن قد ظهر في الناس : إن كنت لأكتمها الناس وأخرج ابن جرير عن ابن زيد أن ابن عباس قرأ هذه الآية عند عمر بن الخطاب فقال وأخرج عبد بن حميد عن عكرمة أن عمر بن الخطاب كان إذا تلا هذه الآية ومن الناس من يعجبك قوله إلى قوله أبي حاتم والخطيب عن علي بن أبي طالب أنه قرأ هذه الآية فقال : اقتتلا ورب الكعبة وأخرج وكيع وعبد بن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وَأخرج الْحَاكِم وَصَححهُ عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: كنت قَاعِدا عِنْد عمر إِذْ جَاءَهُ كتاب: أَن أهل الْكُوفَة الله بن عبيد بن عُمَيْر قَالَ: بَيْنَمَا ابْن عَبَّاس مَعَ عمر وَهُوَ آخذ بِيَدِهِ فَقَالَ عمر: أرى : إِن كنت لأكتمها النَّاس وَأخرج ابْن جرير عَن ابْن زيد أَن ابْن عَبَّاس قَرَأَ هَذِه الْآيَة عِنْد عمر بن الْخطاب فَقَالَ: اقتتل الرّجلَانِ فَقَالَ لَهُ عمر: مَاذَا قَالَ: يَا أَمِير الْمُؤمنِينَ أرى هَهُنَا : لله دَرك يَا ابْن عَبَّاس وَأخرج عبد بن حميد عَن عِكْرِمَة إِن عمر بن الْخطاب كَانَ إِذا تَلا هَذِه
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وتصديقه فذكر ذلك أبو طالب للنبي صلى الله عليه وسلم فقال عمر بن الخطاب : لو فعلت يا رسول الله صلى الله به الذين يخافون أن يحشروا إلى ربهم} إلى قوله {أليس الله بأعلم بالشاكرين} قالوا : وكانوا بلالا وعمار بن ياسر وسالما مولى أبي حذيفة وصبحا مولى أسيد ومن الحلفاء ابن مسعود والمقداد بن عمرو وواقد بن عبد الله الحنظلي وعمرو بن عبد عمر وذو الشمالين ومرثد بن أبي مرثد وأشباهم ونزلت في أئمة الكفر من قريش والموالي والحلفاء {وكذلك فتنا بعضهم ببعض ليقولوا} الآية ، فلما نزلت أقبل عمر بن الخطاب فاعتذر من مقالته فأنزل
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج6- ص55 )# وتصديقه فذكر ذلك أبو طالب للنبي صلى الله عليه وسلم فقال عمر بن الخطاب : لو فعلت يا رسول قالوا : وكانوا بلالا وعمار بن ياسر وسالما مولى أبي حذيفة وصبحا مولى أسيد ومن الحلفاء ابن مسعود والمقداد بن عمرو وواقد بن عبد الله الحنظلي وعمرو بن عبد عمر وذو الشمالين ومرثد بن أبي مرثد وأشباهم ونزلت في أئمة الآية # فلما نزلت أقبل عمر بن الخطاب فاعتذر من مقالته فأنزل الله ! حابس التميمي وعيينة بن حصن الفزاري فوجدا النبي صلى الله عليه وسلم قاعدا مع بلال وصهيب وعمار وخباب في
جامع البيان في تأويل آي القرآن
سعيد الجوهري قال، حدثنا عبد الوهاب بن عطاء، عن زياد الجصاص، عن علي بن زيد، عن مجاهد قال، حدثني عبد الله و"عبد الملك بن الحسن بن أبي حكيم الحارثي"، ويقال: "الجاري"، "أبو مروان الأحول". و"محمد بن زيد بن قنفذ" هو: "محمد بن زيد بن المهاجر بن قنفذ التيمي الجدعاني القرشي" رأى ابن عمر رؤية، و"عبد الوهاب بن عطاء الخفاف" مضى برقم: 5429، 5432. و"زياد بن أبي زياد الجصاص"، ضعيف جدًا، ليس بشيء. طالب، عن عبد الوهاب بن عطاء، ثم قال: "ورواه أبو بكر البزار في مسنده عن الفضل بن سهل، عن عبد الوهاب بن
جامع البيان في تأويل آي القرآن
سعيد الجوهري قال، حدثنا عبد الوهاب بن عطاء، عن زياد الجصاص، عن علي بن زيد، عن مجاهد قال، حدثني عبد الله و"عبد الملك بن الحسن بن أبي حكيم الحارثي" ، ويقال: "الجاري" ، "أبو مروان الأحول". و"محمد بن زيد بن قنفذ" هو: "محمد بن زيد بن المهاجر بن قنفذ التيمي الجدعاني القرشي" رأى ابن عمر رؤية ، و"عبد الوهاب بن عطاء الخفاف" مضى برقم: 5429 ، 5432. أبي طالب ، عن عبد الوهاب بن عطاء ، ثم قال: "ورواه أبو بكر البزار في مسنده عن الفضل بن سهل ، عن عبد الوهاب
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
"""" صفحة رقم 2701 """" قوله تعالى : بل هم اضل سبيلا 15208 قرات على محمد بن الفضل ، ثنا محمد بن علي ، ثنا محمد بن مزاحم ، ثنا بكير بن معروف ، عن مقاتل بن حيان قوله : اضل سبيلا يقول اخطا السبيل . عبد العزيز الطلاس ، ثنا اسحاق بن سليمان ، عن أبي سنان الشيباني ، عن أبي اسحاق الهمداني ، عن عمرو بن حدثنا أبي ، ثنا اصبغ بن الفرج ، اخبرني ابن وهب ، انبا عمرو بن الحارث ، عن قيس الحاجب سمع أبا حفص المديني الظل قال : الغداة قبل طلوع الشمس . 15213 أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي قراءة ، ثنا محمد بن