الدر المنثور في التأويل بالمأثور
آدم إن كنتم تعقلون فعدوا أنفسكم في الموتى والذي نفسي بيده إنما توعدون لآت وما أنتم بمعجزين وأخرج ابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن ابن عباس وما أنتم بمعجزين قال : بسابقين - الآية 135 أخرج ابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله على مكانتكم قال : على ناحيتكم وأخرج أبو الشيخ عن أبي مالك على مكانتكم يعني على جديلتكم وناحيتكم - الآية 136 أخرج ابن المنذر وابن أبي حاتم والبيهقي في سننه عن ابن عباس
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن أبي شيبة ، وَابن المنذر عن عكرمة قال : لباس كل دابة منها ولباس الإنسان الظفر فأدركت آدم التوبة المنذر ، وَابن أبي حاتم وأبو الشيخ ، وَابن مردويه والبيهقي في "سُنَنِه" ، وَابن عساكر في تاريخه عن ابن وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس قال : لما أسكن الله آدم الجنة كساه سربالا من الظفر فلما أصاب الخطيئة سلبه وأخرج عَبد بن حُمَيد ، وَابن المنذر ، وَابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن ابن عباس قال : كان لباس آدم الظفر وأخرج ابن أبي حاتم عن أنس بن مالك قال : كان لباس آدم في الجنة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج أحمد في الزهد عن مالك بن دينار - رضي الله عنه - أن يعقوب عليه السلام قال لما ثقل لابنه يوسف عليه الآية 101 أخرج ابن المنذر ، وَابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن الأعمش - رضي الله عنه - قال : لما قال يوسف عليه وأخرج ابن جرير ، وَابن المنذر ، وَابن أبي حاتم وأبو الشيخ من طريق ابن جريج عن ابن عباس - رضي الله عنهما في الآية قال : اشتاق إلى لقاء الله وأحب أن يلحق به وبآبائه فدعا الله أن يتوفاه وأن يلحقه بهم ، قال ابن رضي الله عنهما - ولم يسأل نبي قط الموت غير يوسف عليه السلام فقال {رب قد آتيتني من الملك} الآية ، قال ابن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج4- ص311 )# وابنتها مملوكتين له فقال : أحلتهما آية وحرمتهما آية ولم أكن لأفعله # وأخرج ابن المنذر من طريق عكرمة عن ابن عباس ! قال : يعني في النكاح # وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر من طريق عمرو بن دينار عن ابن عباس أنه كان لا يرى بأسا أن يجمع بين الأختين المملوكتين # وأخرج عبد بن حميد عن ابن عباس ! قال : ذلك في الحرائر فأما في المماليك فلا بأس # وأخرج مالك والشافعي وعبد بن حميد وعبد الرزاق وابن أبي
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وكانا قبل ذلك لا يريانها # وأخرج ابن أبي شيبة وابن المنذر عن عكرمة قال : لباس كل دابة منها ولباس الإنسان وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ وابن مردويه والبيهقي في سننه وابن عساكر في تاريخه عن ابن قال : ينزعان ورق التين فيجعلانه على سوءاتهما # وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس قال : لما أسكن الله آدم كان لباس آدم الظفر بمنزلة الريش على الطير فلما عصي سقط عنه لباسه وتركت الأظفار زينة ومنافع # وأخرج ابن أبي حاتم عن أنس بن مالك قال : كان لباس آدم في الجنة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج8- ص344 )# # وأخرج أحمد في الزهد عن مالك بن دينار - رضي الله عنه - أن يعقوب عليه السلام قال لما ثقل قبورهم # فلما توفي يعقوب عليه السلام فعل ذلك يوسف حتى أتى به أرض كنعان فدفنه معهم # $ الآية 101 أخرج ابن شكر الله له ذلك فزاده في عمره ثمانين عاما # وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ من طريق ابن جريج عن ابن عباس - رضي الله عنهما - في الآية قال : اشتاق إلى لقاء الله وأحب أن يلحق به وبآبائه فدعا الآية # قال ابن جريج - رضي الله عنه - وأنا أقول : في بعض القرآن من الأنبياء من قال توفني
الروايات التفسيرية في فتح الباري
[325] ومن جماعة من التابعين1. [326] ومن وجه آخر عن ابن عباس قال: "صرهن" أي أوثقهن ثم اذبحهن2. قال ابن أبي حاتم - عقب رواية ابن أبي زائدة -: وروى عن أبي مالك وسعيد بن جبير ووهب بن منبه وأبي الأسود أخرجه ابن جرير رقم6010 وابن أبي حاتم رقم2709 كلاهما من طريق عطية العوفي، عن ابن عباس - نحوه. أخرجه ابن جرير رقم6040 حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، به مثله.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج الحاكم وصححه ابن مردويه والبيهقي في "سُنَنِه" عن أبي هريرة رفعه {وشاهد ومشهود} قال : الشاهد يوم وأخرج ابن جرير والطبراني ، وَابن مردويه من طريق شريح بن عبيد عن أبي مالك الأشعري قال : قال رسول الله وأخرج ابن مردويه ، وَابن عساكر عن جبير بن مطعم قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله : {وشاهد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج البيهقي عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الحجاج والعمار وفد الله يعطيهم ما وأخرج ابن أبي شيبة والترمذي وصححه والنسائي ، وَابن جَرِير ، وَابن خزيمة ، وَابن حبان عن ابن مسعود قال وأخرج ابن أبي شيبة ، وَابن ماجة ، وَابن جَرِير والبيهقي عن عمر عن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال تابعوا
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن أبي شيبة عن ابن الزبير قال : التلبية زينة الحج. وأخرج مالك والشافعي ، وَابن أبي شيبة والبخاري ومسلم وأبو داود والنسائي عن ابن عمر أن تلبية رسول الله