دراسات في علوم القرآن

ومثال ما نقله ثقة، ولا وجه له في العربية، ولا يصدر مثل هذا إلا على وجه السهو والغلط وعدم الضبط، ويعرفه

اللباب في علوم الكتاب

فصل والمعنى: إني فعلت ذلك الفعل وأنا ذاهل عن كونه مهلكاً، وكان مني في حكم السهو، فلم أستحق التخويف الذي

توفيق الرحمن في دروس القرآن

وقال مسروق: المحافظة على الصلوات المحافظة على وقتها وعدم السهو عنها.

تفسير ابن أبي حاتم

رواه البخاري (6/ 151، 8/ 95) ومسلم في (الصلاة، ح/ 58، 619) وأبو داود (ح/ 978) والنسائي في (السهو، باب

المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها

وعلى كل حال فهذه شبهة السهو فيه، لا علة الصحة له، كما أن ياء مصيبة أشبهت في اللفظ ياء صحيفة، حتى قالوا

التصوير القرآني للقيم الخلقية والتشريعية

في الحج تجبر بهدي في الحرم المكي، أما من ترك واجبًا في الصلاة كالتشهد الأول مثلًا فإنه يجبر بسجود السهو

أحكام القرآن للكيا الهراسي

فجاء فصلى بنا الركعتين الباقيتين وسلم وسجد سجدتي السهو» «1» .

الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور

سعد، قال: قلت لسعد (الذين هم عن صلاتهم ساهون) قال: أهو ما يحدث به أحدنا نفسه في صلاته؟ قال: لا، ولكن السهو

نظم الدرر في تناسب الآيات والسور

اضطراب من هو يمشي في معظم البحر فهو لا يكاد ينتظم له أمر من قول ولا فعل ولا حال {ساهون *} أي عريقون في السهو

تفسير المراغي

اسمه نفع هذا القرآن لعباده، وأنه سبحانه موصوف بصفات الكمال، منزه عن صفات النقص، وأنه يصون رسوله عن السهو