تفسير ابن أبي حاتم
التخريج: أرقام التخريج بالصفحة: التحقيقات: 10056: وكهولا: 3: المصدر السابق. 1803: 10061: منهم: 1: تفسير مجاهد: (1/ 279) . : 10062: ذلك: 2: انظر، تفسير القرطبي: (5/ 2989- 2990) . 1804: 10064: والهجرة: 1: رواه الرزاق (5141) وابن حبان (1222) وشرح السنة (10/ 51) وبداية (2/ 52) والفتح (13/ 316) . : 10066: قريبة: 2: تفسير ابن كثير: (2/ 360) . 1805: 10075: لهم: 1: تفسير ابن كثير: (2/ 360) . : 10076: رحيم: 2: قال مجاهد: نزلت . 1807: 10083: والكفر: 1: انظر، تفسير ابن كثير: (2/ 361) . : 10088: خبالا: 2: قال القرطبي في تفسير هذه
تفسير ابن أبي حاتم
التحقيقات:::: والكنز (3488، 3603) والبخاري في «التاريخ» (3/ 381) وأذكار (75) . 1921: 10184: أرى: 1: تفسير الحروف المتقطعة في أوائل السور فقد تقدم الكلام عليها في أوائل سورة «البقرة» . : 10191: التوراة: 2: تفسير القرطبي: (5/ 3144) . : 10193: منهم: 3: قال القرطبي في تفسير هذه الآية: استفهام معناه التقرير والتوبيخ هذه الآية في سورة «الأعراف» . : 10207: الآية: 2: تفسير ابن كثير: (2/ 406) . 1925: 10214: حمراء: 1: تفسير ابن كثير: (2/ 406) . : 10215: نور: 2: المصدر السابق. 1926: 10216: وحدة: 1: تفسير القرطبي: (5/ 3147)
تفسير ابن أبي حاتم
: رقم الحديث: لفظ التخريج: أرقام التخريج بالصفحة: التحقيقات 1957: 10416: ويميت: 1: قال ابن كثير في تفسير ذلك العليم بما تفرق من الأجسام وتمزق في سائر أقطار الأرض والبحار والقفار. 1958: 10424: القرآن: 1: تفسير القرطبي: (5/ 3192) . : 10426: أهله: 2: المصدر السابق. 1959: 10427: القرآن: 1: تفسير القرطبي: (5/ 3192 تفسير ابن كثير (8/ 475) والحلية (1/ 251) . 1960: 10434: الدنيا: 1: تفسير القرطبي: (5/ 3193) . : 10435 : هو: 2: تفسير ابن كثير: (2/ 421) . 1962: 10445: الجنة: 1: تفسير ابن كثير: (2/ 421) . : 10447: الآية:
تفسير ابن أبي حاتم
قال النحاس: فشبهت لوعة الحب وجواه بذلك. 2132: 11533: متكئا: 1: انظر، تفسير ابن كثير: (2/ 476) . : 11535 : يعنى: 2: تفسير مجاهد: (1/ 314) 2133: 11542: مثل ذلك: 1: تفسير ابن كثير: (2/ 476) . 2134: 11546: سكينا : 1: قال ابن كثير في تفسير هذه الآية: كان هذا مكيدة منها ومقابلة لهن في احتيالهن على رؤيته. 2135: 11553 : أعظمنه: 1: تفسير القرطبي: (5/ 3409) . : 11554: أكبرنه: 2: قال ابن كثير في تفسير هذه الآية: أي: أعظمن انظر، تفسير ابن كثير: (2/ 476) 2137: 11564: لهن: 1: قال سُفْيَانُ الثُّورِيُّ: عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ،
تفسير ابن أبي حاتم
وحملهم لهم أحمالهم، قال: ائتوني بأخيكم هذا الذي ذكرتم لأعلم صدقكم فيما ذكرتم. 2164: 11741: عنده: 1: تفسير ابن كثير (2/ 483) والقرطبي (5/ 3452) . : 11742: لفاعلون: 2: قال القرطبي في تفسير هذه الآية: أي: سنطلبه «وإنا لفاعلون» أي: لضامنون المجيء به، ومحتالون في ذلك. 2165: 11743: لغلمانه: 1: تفسير ابن كثير: (2/ 483 ذلك: 3: تفسير عبد الرزاق: (1/ 283) . : 11761: عهدهم: 4: المصدر قبل السابق. 2168: 11767: عليهم العين: 1: تفسير ابن كثير: (2/ 448) وزاد ابن كثير:
معاني القرآن للفراء موافقا للمطبوع
على لام الأمر 285 قوله تعالى : «طائِفَةٌ أُخْرى » إذا ذكرت اسما مذكرا لجمع جاز جمع فعله وتوحيده 285 تفسير مَنْ يَكْسِبْ خَطِيئَةً» و فيه أعاريب 286 قوله تعالى : «لا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْواهُمْ» 287 تفسير قوله تعالى : «إِنْ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ إِلَّا إِناثاً» 288 تفسير قوله تعالى : «وَ اتَّخَذَ اللَّهُ قوله تعالى : «أَوْفُوا بِالْعُقُودِ» الآية 298 تفسير قوله تعالى : «لا تُحِلُّوا شَعائِرَ اللَّهِ وَلَا الشَّهْرَ الْحَرامَ» الآية 298 تفسير قوله تعالى : «وَ لا يَجْرِمَنَّكُمْ» وفيه قراءتان وإعرابان 299
العجاب في بيان الأسباب
استيفاء الموضوع إلى مواضع آتية، وإليك بيان هذه المواضع بنصها: - في الصفحة "39" من المخطوط: سيأتي في تفسير حم. - في "73": وسيأتي في تفسير سورة سبحان. - في "138": سيأتي في سورة الحج. - في "179": ستأتي بقية طرقه في تفسير سورة النساء، وتفسير سورة المائدة إن شاء الله. - في "230": كما سيأتي بيانه في تفسير سورة الممتحنة . - في "253": فذكر القصة الآتية في سورة المائدة. - في "254": ونورده في تفسير سورة الأحزاب. - في "303" : سيأتي في تفسير هود. - في "303": أيضًا: تأتي في سورة هود. - في "318": وسيأتي في سورة الأنفال.
شوائب التفسير في القرن الرابع عشر الهجري
. __________ (1) انظر تفسير الكشاف، سورة آل عمران، آية 18، 19، 1/418، طبعة الحلبي، 1385هـ-1966م. (2) انظر 1/453، تفسير الكشاف، طبعة الحلبي، 1385هـ-1966م. (3) انظر تفسير الزمخشري، في تفسير سورة فصلت، آية 17، 4/194، تفسير الكشاف، دار الكتاب العربي، بيروت، رتبه وضبطه وصححه، مصطفى حسين أحمد، ط3، 1407هـ-1987م
مختصر تفسير سورة الأنفال (مطبوع ضمن مؤلفات الشيخ محمد بن عبد الوهاب، الجزء الثاني عشر)
الثاني، تحقيق البجاوي، القاهرة. 3 - البداية والنهاية لابن كثير، الجزء الرابع، بيروت والرياض 1966م. 4- تفسير 5- تفسير ابن كثير الجزء الثاني، القاهرة. 6- تفسير الطبري الجزء التاسع والعاشر، القاهرة، 1373?. 7- تنوير المقباس من تفسير ابن عباس للفيروز آبادي، القاهرة 1370?. 8 - تفسير القرطبي دار الكتب المصرية 1357 ?. 9- الدرر السنية لابن قاسم العاصمي النجدي، الرياض.