تفسير القرآن العزيز
| | < < البقرة : ( 257 ) الله ولي الذين . . . . . في معنى جماعة ؛ وهذا جائز في | اللغة ؛ إذا كان في الكلام دليل على الجماعة . | [ آية 258 ] | < < البقرة ألم تر إلى الذي حاج إبراهيم في ربه أن آتاه الله الملك ) ^ الذي حاج | إبراهيم في ربه هو نمروذ ؛ في تفسير
جامع البيان في تأويل آي القرآن
أن هذه الآية نزلت فيه، (3) وقد ذكرنا الرواية بذلك عنه وعن غيره ممن قال نحو مقالته، في تأويل ذلك في تفسير قوله: (الم ذَلِكَ الْكِتَابُ لا رَيْبَ فِيهِ) (4) [سورة البقرة: 2] * * * قال أبو جعفر: وهذا القول الذي لا في"جابر بن عبد الله". (4) انظر ما سلف 1: 245-224 في تفسير"ألم"، والأثر رقم: 246 والتعليق عليه. (5)
جامع البيان في تأويل آي القرآن
أن هذه الآية نزلت فيه، (3) وقد ذكرنا الرواية بذلك عنه وعن غيره ممن قال نحو مقالته، في تأويل ذلك في تفسير قوله:( الم ذَلِكَ الْكِتَابُ لا رَيْبَ فِيهِ ) (4) [سورة البقرة: 2] * * * قال أبو جعفر: وهذا القول الذي لا في"جابر بن عبد الله". (4) انظر ما سلف 1: 245-224 في تفسير"ألم" ، والأثر رقم: 246 والتعليق عليه. (5
تفسير القرآن العزيز
| < > تفسير سورة براءة وهي مدنيةٌ كلها < > | | قال يحيى : وحدثني أبو الجراح المهري ، عن عوف ، عن كانت تنزل عليه الثلاث الآيات والأربع | الآيات ، وأقل من ذلك وأكثر ، فيقول : اجعلوا آية كذا وكذا في سورة
تفسير القرآن العزيز
| < > تفسير سورة الفرقان وهي مكية كلها < > | < > بسم الله الرحمن الرحيم < > | | سورة الفرقان
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
كما في قوله تعالى في سورة النحل (أُولَئِكَ الَّذِينَ طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ فالجواب: أن الطبع على الأبصار المذكور في آية النحل: هو الغشاوة المذكورة في سورة البقرة والجاثية، والعلم وَبِاليَوْمِ الآخِرِ وَمَاهُم بِمُؤْمِنِينَ) وهذا الصنف من الناس هم المنافقون كما سماهم الله تعالى في مطلعٍ سورة وقد تقدم في الآية رقم (3) قول مجاهد: أربع آيات من سورة البقرة في نعت المؤمنين، وآيتان في نعت الكافرين
تفسير القرآن العزيز
. | [ آية 256 - 257 ] | < < البقرة : ( 256 ) لا إكراه في . . . . . تفسير سعيد بن جبير : قال : | كان قوم من أصحاب النبي عليه السلام استرضعوا أولادهم في اليهود في الجاهلية
تفسير القرآن العظيم
[سورة الممتحنة (60) : آية 13] يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَوَلَّوْا قَوْماً غَضِبَ اللَّهُ آخر تفسير سورة الممتحنة، ولله الحمد والمنة. __________ (1) كتاب الجنائز باب 25. (2) تفسير الطبري 12/ 75. [.....] (3) أخرجه الترمذي في تفسير سورة 6، باب 3، وابن ماجة في الجنائز باب 51. (4) تفسير الطبري 12
تفسير القرآن العظيم
آخر تفسير سورة والشمس وضحاها، ولله الحمد والمنة. صَلَّيْتَ بِ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى [الأعلى: __________ (1) المسند 4/ 17. (2) أخرجه البخاري في تفسير سورة 91، باب 1، ومسلم في الجنة حديث 49، والترمذي في تفسير سورة 91. (3) تفسير الطبري 12/ 605.
تفسير القرآن العزيز
| هذا تفسير من قرأها بالرفع ، ومن قرأها بالنصب فالمعنى : لقد تقطع ما بينكم | من المواصلة . | | ! أنها تشفع لكم . | | سورة الأنعام من الآية ( 95 ) إلى الآية ( 98 ) . | | < < الأنعام : ( 95 ) إن الله قال الحسن : يعني : ينفلق عن النبات . | | ^ ( يخرج الحي من الميت ويخرج من الميت من الحي ) ^ تفسير الحسن