الدر المنثور في التأويل بالمأثور

أخرج ابْن جرير وابْن أبي حَاتِم عَن أبي بكر بن حَفْص بن عمر بن سعد قَالَ: لما نزلت {زين للنَّاس حب الشَّهَوَات } إِلَى آخر الْآيَة قَالَ عمر: الْآن يَا رب حِين زينتها لنا فَنزلت (قل أؤنبئكم ) (آل عمرَان الْآيَة حميد وابْن أبي حَاتِم عَن سيار بن الحكم أَن عمر بن الْخطاب قَرَأَ {زيِّن للنَّاس} الْآيَة ثمَّ قَالَ : الْآن يَا رب وقد زينتها فِي الْقُلُوب وأخرج ابْن أبي شيبَة وعبد الله بن أَحْمد فِي زَوَائِد الزّهْد وابْن أبي حَاتِم عَن أسلم قَالَ: رَأَيْت عبد الله بن أَرقم جَاءَ إِلَى عمر بن الْخطاب بحلية آنِية وفضَّة

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

#( ج14- ص295 )# وأخرج الفريابي وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه عن ابن عمر في قوله : ! قال : الكفل ثلاثمائة جزء وخمسون جزأ من رحمة الله # وأخرج عبد بن حميد عن أبي قلابة في قوله : ! قال : الكفل ثلاثمائة جزء من الرحمة # وأخرج ابن الضريس عن سعيد بن جبير ! قال : القرآن # وأخرج عبد بن حميد عن يزيد بن حازم قال : سمعت عكرمة وعبد الله بن أبي سلمة رضي الله عنهما وقرأ الآخر ليعلم أهل الكتاب # وأخرج ابن مردويه عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

وأخرج سعيد بن منصور وابن جرير وابن أبي حاتم والبيهقي في الأسماء والصفات عن عبد الله بن المسور وكان من وأخرج عبد بن حميد وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله { فمن يرد الله أن يهديه يشرح صدره للإِسلام } يقول وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وأبو الشيخ عن أبي الصلت الثقفي . فقال عمر : كذلك قلب المنافق لا يصل إليه شيء من الخير . وأخرج عبد بن حميد عن عاصم . وأخرج عبد بن حميد وأبو الشيخ عن قتادة { ضيقاً حرجاً } أي ملتبساً .

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

يقول : الصلاة الوسطى هي صلاة الظهر قال : فمر علينا ابن عمر فقال عروة : أرسلوا إلى ابن عمر فسألوه من طريق قتادة عن سعيد بن المسيب عن ابن عمر عن زيد بن ثابت قال : الصلاة الوسطى صلاة الظهر وأخرج مالك بن ثابت قال : الصلاة الوسطى صلاة الظهر وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن المنذر عن حرملة مولى زيد بن ثابت قال : تمارى زيد بن ثابت وأبي بن كعب في الصلاة الوسطى فأرسلاني إلى عائشة أي صلاة هي ؟ فقالت : علي بن حسين عن علي بن أبي طالب قال : الصلاة الوسطى صلاة الظهر وأخرج ابن جرير وابن المنذر من طرق عن

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

يَقُول: الصَّلَاة الْوُسْطَى هِيَ صَلَاة الظّهْر قَالَ: فَمر علينا ابْن عمر فَقَالَ عُرْوَة: ارسلوا إِلَى ابْن عمر فَسَأَلُوهُ فَأَرْسَلنَا إِلَيْهِ غُلَاما فَسَأَلَهُ ثمَّ جَاءَ الرَّسُول فَقَالَ: هِيَ صَلَاة من طَرِيق قَتَادَة عَن سعيد بن الْمسيب عَن ابْن عمر عَن زيد بن ثَابت قَالَ: الصَّلَاة الْوُسْطَى صَلَاة عبد الرَّزَّاق وَعبد بن حميد وَابْن الْمُنْذر عَن حَرْمَلَة مولى زيد بن ثَابت قَالَ: تمارى زيد بن ثَابت عَليّ بن حُسَيْن عَن عَليّ بن أبي طَالب قَالَ: الصَّلَاة الْوُسْطَى صَلَاة الظّهْر وَأخرج ابْن جرير

تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية

"""" صفحة رقم 261 """" 1399 حدثني أبي ، عن أبي الاسود النضر بن عبد الجبار ، عن ابن لهيعة ، عن عطاء ، الوجه الخامس : 1400 حدثنا أبي ، ثنا عبد الصمد بن عبد العزيز العطار ، ثنا جسر عن الحسن في قوله : فاذكروني قوله : واشكروا لي قال : ان الله يزيد من شكره . 1402 حدثنا يونس بن عبد الاعلى قراءة ، ثنا ابن وهب ثنا وروى عن الربيع بن انس نحو ذلك . 1404 حدثنا يونس بن عبد الاعلى قراءة ، ثنا ابن وهب ، ثنا هشام بن سعد ، قال : سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم يقول : الصبر في بابين ، الصبر

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

وَأخرج وَكِيع وَابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم والنحاس فِي ناسخه وَالْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه عَن سعيد بن جُبَير فِي قَوْله {وَلَا تنْكِحُوا المشركات حَتَّى يُؤمن} قَالَ: يَعْنِي أهل الْأَوْثَان وَأخرج آدم وَعبد بن الرَّزَّاق وَعبد بن حميد عَن قَتَادَة {وَلَا تنْكِحُوا المشركات حَتَّى يُؤمن} قَالَ: مشركات الْعَرَب اللَّاتِي لَيْسَ لَهُنَّ كتاب وَأخرج عبد بن حميد عَن حَمَّاد قَالَ: سَأَلت إِبْرَاهِيم عَن تَزْوِيج الله بن عمر كَانَ إِذا سَأَلَ عَن نِكَاح الرجل النَّصْرَانِيَّة أَو الْيَهُودِيَّة قَالَ: حرم الله المشركات

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

أخرج عبد الرزاق وسعيد بن منصور وابن المنذر وابن مردويه عن ابن عبّاس أنه كان يقرأ وإن عزموا السراح . وأخرج ابن جرير عن عمر بن الخطاب أنه قال في الإِيلاء إذا مضت أربعة أشهر لا شيء عليه حتى توقف فيطلق أو وأخرج مالك والشافعي وعبد بن حميد والبخاري وابن جرير والبيهقي عن ابن عمر قال أيما رجل آلى من امرأته فإنه وأخرج عبد بن حميد وابن جرير والبيهقي عن أبي الدرداء في رجل آلى من امرأته قال يوقف عند انقضاء الأربعة وأخرج عبد الرزاق وابن جرير وابن أبي حاتم والبيهقي عن عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب وزيد

تفسير عبد الرزاق ت مصطفى مسلم

عبد الرزاق قال أنا جعفر عن مالك بن دينار قال بلغني أنه كان بين لحيي عصا موسى حين عادت حية خمسون ذراعا عبد الرزاق قال أنا معمر عن قتادة في قوله ولتصنع على عينى قال هو غذاؤه يقول ولتغدى على عيني عبد الرزاق قال أنا معمر عن قتادة في قوله تعالى على قدر يموسى قال على قدر الرسالة والنبوة عبد الرزاق قال أنا معمر عن قتادة في قوله تعالى ولا تنيا فى ذكرى قال لا تضعفا عبد الرزاق قال أنا معمر عن قتادة عن الحسن في هو يوم عيد كان لهم وهو قوله أيضا وأن يحشر الناس ضحى عبد الرزاق قال إسرائيل عن عبد العزيز بن رفيع قال

تفسير ابن أبي حاتم

. : 6752: والثمار: 5: المصدر السابق لابن كثير. 1198: 6758: سخط: 1: قال أبو داود: حدثنا محمد بن رافع، حدثنا إبراهيم بن عمر الصنعاني قال: سمعت النعمان- هو ابن أبى شيبة الجندي- يقول: عن طاوس، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ . 1199: 6762: الخمر: 1: المطالب (1773) وابن كثير (3/ 171) . : 6763: الأصنام: 2: قال ابن وهب: أخبرنى عمر بن محمد بن عبد الله بن يسار أنه سمع سالم بن عبد الله يقول: قال عبد الله بن عمر: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ