تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
حَدَّثَنِي عَمِّي، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَوْلُهُ: {§مِنْهَا قَائِمٌ} [هود
تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَوْلُهُ: {§لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ وَشَهِيقٌ} [هود
تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
أَبِي يَزِيدَ ابْنَ عَبَّاسٍ «§يَسْتَحِبُّ تَأْخِيرَ الْعِشَاءِ» وَيَقْرَأُ {وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ} [هود
تفسير الجلالين
القيامة } لعنة على رؤوس الخلائق { ألا إن عادا كفروا } جحدوا { ربهم ألا بعدا } من رحمة الله { لعاد قوم هود
تنوير المقباس من تفسير ابن عباس
عَلَيْهِم {وَقَطَعْنَا دَابِرَ الَّذين كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا} أَي استأصلنا الَّذين كذبُوا بكتابنا ورسولنا هود
تفسير الجلالين
فيه تسلية للنبي صلى الله عليه و سلم { فقد كذبت قبلهم قوم نوح } تأنيث قوم باعتبار المعنى { وعاد } قوم هود
تفسير مجاهد
أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ: {§وَلَئِنْ أَخَّرْنَا عَنْهُمُ الْعَذَابَ إِلَى أُمَّةٍ مَعْدُودَةٍ} [هود
تفسير مجاهد
نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، فِي قَوْلِهِ: {هُوَ أَنْشَأَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَاسْتَعْمَرَكُمْ فِيهَا} [هود
تفسير مجاهد
وَرْقَاءُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، فِي قَوْلِهِ: {يُجَادِلُنَا فِي قَوْمِ لُوطٍ} [هود
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ثَنَا الْحُسَيْنُ، قَالَ: ثَنِي حَجَّاجٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَوْلُهُ: " {§فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ} [هود