البحث

معجم كلمات القرآن الكريم

عمران/165 المائدة/104 الأنعام/122 الأعراف/98 /100 /184 /185 التوبة/126 الرعد/41 الحجر/70 النحل/48 الإسراء أَوَيْنَا:- /63 * أَوِ:- البقرة/158 آل عمران/167 النساء/12 /66 /71 /83 /135 الأنعام/146 الأنفال/32 يوسف/9 الإسراء أَوَّابٍ:- ق/32 * أَوَّاهٌ:- هود/75 * أَوَّلَ:- البقرة/41 آل عمران/96 الأنعام/14 /94 /110 التوبة/13 /83 الإسراء سبأ/10 * أَوْتَادًا:- النبأ/7 * أَوْثَانًا:- العنكبوت/17 /25 * أَوْجَفْتُم:- الحشر/6 * أَوْحَى:- الإسراء الزلزلة/5 * أَوْحَيْتُ:- المائدة/111 * أَوْحَيْنَا:- النساء/163 /163 يونس/2 يوسف/3 الرعد/30 النحل/123 الإسراء

معجم كلمات القرآن الكريم

* مَنثُورًا:- الفرقان/23 الإنسان/19 * مَنسَكًا:- الحج/34 /67 * مَنسِيًّا:- مريم/23 * مَنشُورًا:- الإسراء /13 * مَنشُورٍ:- الطور/3 * مَنصُورًا:- الإسراء/33 * مَنضُودٍ:- هود/82 الواقعة/29 * مَنطِقَ:- النمل/16 15 * مَنَامُكُم:- الروم/23 * مَنَامِكَ:- الأنفال/43 * مَنَامِهَا:- الزمر/42 * مَنَعَ:- البقرة/114 الإسراء /94 الكهف/55 * مَنَعَكَ:- الأعراف/12 طه/92 ص/75 * مَنَعَنَا:- الإسراء/59 * مَنَعَهُم:- التوبة/54 * مَنَنَّا مَنُوعًا:- المعارج/21 * مَنِ:- البقرة/189 /249 آل عمران/97 المائدة/16 يونس/38 هود/13 الحجر/18 /42 الإسراء

التفسير الوسيط

قوله: {قُلْ لَوْ كَانَ مَعَهُ آلِهَةٌ كَمَا يَقُولُونَ} [الإسراء: 42] وقرأ ابن كثير بالياء على معنى كما يقول المشركون من إثبات الآلهة، {إِذًا لابْتَغَوْا إِلَى ذِي الْعَرْشِ سَبِيلا} [الإسراء: 42] إذا لابتغت ثم ذكر أن كل ما خلق مسبح له، فقال: {تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَوَاتُ السَّبْعُ} [الإسراء: 44] الآية، المراد تدل على أن الله خالقها، كما قال ابن عباس فِي قوله: {وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ} [الإسراء قوله: {وَلَكِنْ لا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ} [الإسراء: 44] مخاطبة للكفار لأنهم لا يستدلون ولا يعتبرون

البحر المديد في تفسير القرآن المجيد

سورة الإسراء مكية، إلا قوله: وَإِنْ كادُوا لَيَفْتِنُونَكَ ... الآيات الثمان. وهى: مائة وعشر آيات. عليه الصلاة والسلام- عرج به للقاء الحق تعالى فى جهة مخصوصة، فنزه الحقّ تعالى نفسه، فى افتتاح سورة الإسراء دفعا لهذا الإيهام، فقال: [سورة الإسراء (17) : آية 1] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ سُبْحانَ وإنما وقع الإسراء برسوله- عليه الصلاة والسلام- ليقتبس أهلُ العالم العلوي، كما اقتبس منه أهل العالم السفلي ) . (3) أخرجه بطوله البخاري فى مواضع، منها: (مناقب الأنصار، باب المعراج) ، ومسلم فى (الإيمان، باب الإسراء

تفسير أحمد حطيبة

والآية الثالثة: في سورة الإسراء، قال الله عز وجل لإبليس: {وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ وَشَارِكْهُمْ فِي الأَمْوَالِ وَالأَوْلادِ وَعِدْهُمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُورًا} [الإسراء عَلَيَّ لَئِنْ أَخَّرْتَنِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَأَحْتَنِكَنَّ ذُرِّيَّتَهُ إِلَّا قَلِيلًا} [الإسراء وَشَارِكْهُمْ فِي الأَمْوَالِ وَالأَوْلادِ وَعِدْهُمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُورًا} [الإسراء مصيرك وعذابك الذي يكون يوم القيامة، قال تعالى: {وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ} [الإسراء

تفسير السلمي

2 < إنه كان عبدا شكورا > 2 { < الإسراء : ( 3 ) ذرية من حملنا . . . . . 2 < إن أحسنتم أحسنتم لأنفسكم > 2 { < الإسراء : ( 7 ) إن أحسنتم أحسنتم . . . . . 2 < بعثنا عليكم عبادا لنا > 2 { < الإسراء : ( 5 ) فإذا جاء وعد . . . . . 2 < عسى ربكم أن يرحمكم > 2 { < الإسراء : ( 8 ) عسى ربكم أن . . . . . 2 < إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم > 2 { < الإسراء : ( 9 ) إن هذا القرآن . . . . .

تفسير السلمي

2 < ولا تمش في الأرض مرحا > 2 { < الإسراء : ( 37 ) ولا تمش في . . . . . 2 < ولقد صرفنا في هذا القرآن ليذكروا وما يزيدهم إلا نفورا > 2 { < الإسراء : ( 41 ) ولقد صرفنا في . . | | قوله تعالى : ^ ( تسبح له السموات السبع والأرض ومن فيهن وإن من شيء إلا يسبح | بحمده ) ^ < < الإسراء 2 < وإذا قرأت القرآن جعلنا بينك وبين الذين لا يؤمنون بالآخرة حجابا مستورا > 2 { < الإسراء : ( 45 ) وإذا 2 < يوم يدعوكم فتستجيبون بحمده > 2 { < الإسراء : ( 52 ) يوم يدعوكم فتستجيبون . . . . .

تفسير السلمي

2 < وما نرسل بالآيات إلا تخويفا > 2 { < الإسراء : ( 59 ) وما منعنا أن . . . . . 2 < قال أأسجد لمن خلقت طينا > 2 { < الإسراء : ( 61 ) وإذ قلنا للملائكة . . . . . . | | قوله تعالى : ^ ( أرءيتك هذا الذي كرمت علي ) ^ < < الإسراء : ( 62 ) قال أرأيتك هذا . . . . . 2 < وشاركهم في الأموال والأولاد > 2 { < الإسراء : ( 64 ) واستفزز من استطعت . . . . . 2 < إن عبادي ليس لك عليهم سلطان > 2 { < الإسراء : ( 65 ) إن عبادي ليس . . . . .

الهداية الى بلوغ النهاية

{فَلاَ تَكُن فِي مِرْيَةٍ مِّن لِّقَآئِهِ} أي: في شك من أنك لقيته أو تلقاه ليلة الإسراء، قاله قتادة. وبذلك أتى الخبر عن النبي A أنه لقيه ليلة الإسراء، روى ابن عباس: أن النبي A / قال: " أرِيتُ لَيْلَةَ