الدر المنثور في التأويل بالمأثور
# وأخرج ابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن المنذر عن أبي هريرة قال : الآيات كلها في ثمانية أشهر # وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن أبي العالية قال : الآيات كلها في ستة أشهر # وأخرج عبد بن حميد والحاكم وصححه عن عبد الله بن عمرو قال : إن الشمس إذا غربت سلمت وسجدت واستأذنت فيؤذن لها حتى إذا كان يوما غربت فسلمت وسجدت فمن يومئذ إلى يوم القيامة لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل الآية # وأخرج البيهقي في البعث عن عبد الله بن عمرو بن العاصي قال : الآية التي لا ينفع نفسا إيمانها إذا طلعت الشمس من مغربها # وأخرج عبد بن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج14- ص534 )# وأخرج عبد الرزاق وابن المنذر عن عطاء الخراساني رضي الله عنه في قوله : ! قال : كان ذلك قبل أن تنزل الحدود وكانت المرأة إذا أتت بفاحشة أخرجت # وأخرج عبد بن حميد عن سعيد بن المسيب قال : إلا أن تصيب حدا فتخرج فيقام عليها # وأخرج عبد الرزاق وسعيد بن منصور وابن راهويه وعبد بن حميد وابن قال : الفاحشة المبينة أن تبذو المرأة على أهل الرجل فإذا بذت عليهم بلسانها فقد حل لهم إخراجها # وأخرج عبد قال : يفحش لو زنت رجمت # وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد عن قتادة رضي الله عنه ! < بفاحشة مبينة > !
الروايات التفسيرية في فتح الباري
[8] وأخرجه أحمد من طريق عبد الله بن شقيق 1 أنه أخبره مَن سمع النبي صلى الله عليه وسلم نحوه2. ________ __ 1 هو عبد الله بن شقيق العقيلي أبو عبد الرحمن ويقال أبو محمد البصري، تابعي ثقة، روى عنه بديل بن ميسرة أخرجه عبد الرزاق 1/37، ومن طريقه الإمام أحمد 5/32-33: ثنا معمر، عن بديل العقيلي، قال: أخبرني عبد الله والحديث ذكره السيوطي في الدر المنثور 1/42 ونسبه إلى عبد الرزاق وأحمد في مسنده وعبد بن حميد وابن جرير
الروايات التفسيرية في فتح الباري
[2475] وقال عبد الرزاق عن معمر عن قتادة: يعني متتابعين1. فَأَغْرَقْنَاهُمْ أَجْمَعِينَ فَجَعَلْنَاهُمْ سَلَفاً وَمَثَلاً لِلْآخِرِينَ} الآيتان: 55، 56 [2476] قال عبد أبي حاتم من طريق علي بن أبي طلحة عن ابن عباس في قوله {فَلَمَّا آسَفُونَا} قال: أسخطونا3. [2478] وقال عبد أخرجه عبد الرزاق 2/197 به سندا ومتنا. 2 فتح الباري 8/568. أخرجه عبد الرزاق 2/197 به سنداً ومتناً. 3 فتح الباري 8/566.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
هُوَ فِي شَأْن} قَالَ: من شَأْنه أَن يُجيب دَاعيا وَيُعْطِي سَائِلًا ويفك عانياً ويشفى سقيماً وَأخرج عبد صَغِيرا ويفك أَسِيرًا ويغني فَقِيرا وَهُوَ مرد حاجات الصَّالِحين ومنتهى شكرهم وصريخ الأخيار وَأخرج عبد قَالَ: يحيى وَيُمِيت ويصور فِي الْأَرْحَام مَا يَشَاء ويعز من يَشَاء ويذل من شَاءَ ويفك الْأَسير وَأخرج عبد رَضِي الله عَنهُ {كل يَوْم هُوَ فِي شَأْن} قَالَ: يخلق خلقا وَيُمِيت آخَرين ويرزقهم ويكلؤهم وَأخرج عبد عَن أبي الجوزاء رَضِي الله عَنهُ {كل يَوْم هُوَ فِي شَأْن} قَالَ: لَا يشْغلهُ شَأْن عَن شَأْن وَأخرج عبد
تفسير الصنعاني
وحدثنا الحسن بن يحيى قال حدثنا عبد الرزاق قال أنبأنا الثوري عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله { متشابها } قال مشتبها في اللون ومختلفا في الطعم حدثني المثني قال حدثنا إسحاق قال حدثنا عبد الرزاق عن الثوري عن أبي نجيح عن مجاهد ويحيى بن سعيد { متشابها } قالا في اللون والطعم حدثنا الحسن بن يحيى قال أنبأنا عبد مجاهد قال لا يبلن ولا يتغوطن ولا يحضن ولا يلدن ولايمنين ولا يبزقن وحدثنا الحسن بن يحيى قال أخبرنا عبد > > وحدثني الحسن بن يحيى قال أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن ____________________
تفسير الصنعاني
عبد الرزاق قال نا معمر عن الكلبي قال لا يؤمنون إلا بقليل مما في أيديهم ويكفرون بما وراءه < < البقرة > > عبد الرزاق قال نا معمر عن قتادة في قوله { وكانوا من قبل يستفتحون على الذين كفروا } قال كانوا > > عبد الرزاق قال نا معمر عن قتادة في قوله { وأشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم } قال أشربوا حبه حتى > > عبد الرزاق قال نا معمر عن عبد الكريم الجزري عن عكرمة في قوله { فتمنوا الموت إن كنتم صادقين } > > عبد الرزاق قال نا معمر عن قتادة في قوله { من كان عدوا لجبريل } قال قالت اليهود إن جبريل يأتي
تفسير الصنعاني
لهما إني أرسل رسلي إلى الناس وليس بيني وبينكما رسول انزلا ولا تشركا بي شيئا ولا تزنيا ولا تسرقا قال عبد الله بن عمر قال كعب فما استكملا يومهما الذي أنزلا فيه حتى عملا ما حرم الله عليهما عبد الرزاق قال نا أبيه عن أبي عثمان عن ابن عباس أن المرأة التي فتن بها الملكان مسخت فهي هذه الكوكب الحمراء يعني الزهرة عبد > > عبد الرزاق قال نا معمر عن قتادة في قوله { لمثوبة من عند الله } قال ثواب من عند الله عبد الرزاق > > عبد الرزاق قال نا معمر والكلبي في قوله { لا تقولوا راعنا وقولوا انظرنا واسمعوا } قال كانوا يقولون
تفسير الصنعاني
عباس مثله عبد الرزاق قال نا معمر عن قتادة في قوله { لا ينال عهدي الظالمين } قال لا ينال عهد الله في > > عبد الرزاق قال نا معمر عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله { واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى } قال مقامه عرفة و جمع ومنى ولا أعلمه إلا وقد ذكر مكة عبد الرزاق قال نا معمر عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله { وإذ جعلنا البيت مثابة للناس } قال لا يقضون منه وطرا عبد الرزاق قال نا معمر عن قتاة في قوله > > عبد الرزاق قال نا معمر عن الزهري في قوله { رب اجعل هذا بلدا آمنا } قال قال النبي صلى الله عليه
تفسير الصنعاني
أمنت حين تحصر من كسرك من وجعك فعليك أن تأتي البيت فتكون متعة لك إلى قابل ولا حل لك حتى تأتي البيت عبد ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجعتم } قال صيام ثلاثة أيام يعني أيام العشر من حين يحرم آخرها يوم عرفة عبد أيام في الحج آخرها يوم عرفة فمن فاته ذلك صام أيام التشريق فإنها من أيام الحج وسبعة إذا رجع إلى أهله عبد المسجد الحرام } قال قال ابن عباس يا أهل مكة لا متعة لكم إنما يجعل أحدكم بينه وبين مكة واديا ثم يهل عبد الرزاق قال معمر وقال الزهري من كن على يوم أو نحوه فهو كأهل مكة عبد الرزاق قال معمر وأخبرني من سمع