البحث

لمسات بيانية - السامرائي

ذرعاً) في قوله تعالى (ولمّا أن جاءت رسلنا سيء بهم وضاق بهم ذرعا) في سورتي هود والعنكبوت؟ قال تعالى في سورة جَاءتْ رُسُلُنَا لُوطاً سِيءَ بِهِمْ وَضَاقَ بِهِمْ ذَرْعاً وَقَالَ هَذَا يَوْمٌ عَصِيبٌ {77}) وقال في سورة بمعنى لم يتمكن. 201- ما دلالة تقديم وتأخير كلمة رجل في قوله تعالى (وجاء من أقصى المدينة رجل يسعى) في سورة يس و(جاء رجل من أقصى المدينة يسعى) في سورة القصص؟

غريب القرآن

سورة طه مكية كلها 5- {عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى} قال أبو عبيدة: علا. وكذلك هي في قراءة أُبَيّ: "أَكَادُ أُخْفِيهَا مِنْ نَفْسِي" (4) . __________ (1) سورة المؤمنون 28. (2 ) سورة القصص 14. (3) سورة النساء 6. (4) راجع تأويل مشكل القرآن 20،29 وتفسير القرطبي 11/182-185 وتفسير

لمسات بيانية في نصوص من التنزيل - محاضرات

ذرعاً) في قوله تعالى (ولمّا أن جاءت رسلنا سيء بهم وضاق بهم ذرعا) في سورتي هود والعنكبوت؟ قال تعالى في سورة جَاءتْ رُسُلُنَا لُوطاً سِيءَ بِهِمْ وَضَاقَ بِهِمْ ذَرْعاً وَقَالَ هَذَا يَوْمٌ عَصِيبٌ {77} ) وقال في سورة بمعنى لم يتمكن. 201- ما دلالة تقديم وتأخير كلمة رجل في قوله تعالى (وجاء من أقصى المدينة رجل يسعى) في سورة يس و (جاء رجل من أقصى المدينة يسعى) في سورة القصص؟

كيف تحفظ القرآن الكريم

يتذكر في حينها نفس الآية بحروفها وكلماتها في سورة التحريم "الآية:9" ومثل هذا كثير. عليهم الغفلة، وهكذا حكم التكرار لقوله: {فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ} عند كل نعمة عدها في سورة الرحمن، وقوله: {وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ} عند كل آية أوردها في سورة المرسلات، وكذلك تكرار القصص في أنفسها لتكون العبرة حاضرة للقلوب مذكورة في كل أوان"2. التلاوة والمراجعة الدائبة يبدأ الحافظ باستنباط العلل والحكم في وجود بعض الاختلاف في الآيات __________ 1 سورة

التفسير المنير

[الجزء الخامس عشر] بسم الله الرّحمن الرّحيم سورة الإسراء مكية، وهي مائة وإحدى عشرة آية. تسميتها: سميت سورة الإسراء لافتتاحها بمعجزة الإسراء للنبي صلّى الله عليه وسلم من مكة إلى المدينة ليلا ، كما سميت أيضا سورة بني إسرائيل، لإيرادها قصة تشردهم في الأرض مرتين بسبب فسادهم: وَقَضَيْنا إِلى بَنِي والأنبياء: هن من العتاق الأوّل، وهن من تلادي» أي فهي مشتركة في قدم النزول، وكونها مكيات، واشتمالها على القصص مناسبتها لما قبلها: يظهر وجه ارتباطها بسورة النحل من عدة نواح: 1- إنه تعالى بعد أن قال في آخر سورة النحل

نزهة الأعين النواظر في علم الوجوه والنظائر - ابن الجوزي

ومنه قوله تعالى في براءة : ( قلت لا أجد ما أحملكم عليه تولوا ( ، وفي النمل : ( ثم تول عنهم ( ، وفي القصص والثاني : الإباء ، ومنه قوله تعالى في سورة النساء : ( حتى يهاجروا في سبيل الله فإن تولوا فخذوهم ( ، وفي والثالث : الإعراض ، ومنه قوله تعالى في سورة النساء : ( من يطع الرسول فقد أطاع الله ومن تولى فما أرسلناك

درة التنزيل وغرة التأويل

وقال في سورة القصص 59: (وما كان ربك مهلك القرى حتى يبعث في أمها رسولا يتلو عليهم آياتنا وما كنا مهلكي الفرق بين قوله: (وما كان ربك ليهلك القرى) وبين قوله: (وما كنا مهلكي القرى) وكيف اختصت الآية التي في سورة

النكت الدالة على البيان في أنواع العلوم والأحكام

سورة النازعات * * * قوله: (هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى (15) إِذْ نَادَاهُ رَبُّهُ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ الْآخِرَةِ وَالْأُولَى (25) فالآخرة هاهنا قوله: (أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَى (24) ، أو الأولى، قوله في سورة القصص: (مَا عَلِمْتُ لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرِي) .

زهرة التفاسير

لقد تحداهم الله تعالى في سور مكية مثل قوله تعالى في سورة هود: (أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُوا وقال تعالى في سورة القصص: (قُلْ فَأتُوا بِكِتَابٍ منْ عِندِ اللَّهِ هُوَ أَهْدَى مِنْهُمَا أَتَّبِعْهُ

نكت وتنبيهات في تفسير القرآن المجيد

. - بين قوله تعالى: (عَذَابَ النَّارِ اِلتي كنتُم بِهَا تُكَذِّبُونَ) "وقوله تعالى في سورة السجدة: (الذِى كنتُمْ بِهِ). - بين قوله تعالى: (وَجَآءَ مِنَ اَقصَا اَلْمَدِينَةِ)، وآية القصص (وَجَاءَ رَجلٌ). - بين قوله تعالى في سورة العنكبوت: (وَلاَ في اِلسمَآء)، وآية الشورى، حيث لم يقل "ولا في السماء".