معالم التنزيل
. - والجزء الثاني من هذا المخطوط مطلعه: سورة الكهف مَدَنِيَّةٌ. وآخره تفسير سورة الناس، وعقب ذلك: تم كتاب تفسير الإمام القدوة شيخ المحدثين وحجة المحققين الإمام البغوي الأول: من المقدمة وحتى آخر سورة الأنعام. والثاني: من بداية سورة الأعراف وحتى آخر الفرقان. والثالث: من بداية سورة الشعراء وحتى آخر سورة الناس. كتب على الصفحة الأولى ما نصه: الجزء الأول من تفسير القرآن الكريم، للشيخ الإمام البحر الهمام ظهير الدِّينِ
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وذكر أن قول الله: (فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا) ، [سورة مريم: 59] ، أي هلاكًا. (4) * * * القول في تأويل افتريته فتخرصته واختلقته (5) (فعليّ إجرامي) يقول: فعلي إثمي في افترائي ما افتريت __________ (1) انظر تفسير " الإعجاز " فيما سلف ص: 286، تعليق: 1، والمراجع هناك. (2) انظر تفسير " نصحت لك " فيما سلف 3: 212. (3 ) انظر تفسير " المرجع " فيما سلف من فهارس اللغة (رجع) . (4) انظر تفسير " غوى " فيما سلف 12:333، تعليق : 3، والمراجع هناك. (5) انظر تفسير " الافتراء "، فيما سلف من فهارس اللغة (فري) .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وذكر أن قول الله:( فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا ) ، [سورة مريم: 59] ، أي هلاكًا. (4) * * * القول في تأويل افتريته فتخرصته واختلقته (5) (فعليّ إجرامي) يقول: فعلي إثمي في افترائي ما افتريت __________ (1) انظر تفسير " الإعجاز " فيما سلف ص : 286 ، تعليق : 1 ، والمراجع هناك . (2) انظر تفسير " نصحت لك " فيما سلف 3 : 212 . (3) انظر تفسير " المرجع " فيما سلف من فهارس اللغة ( رجع ) . (4) انظر تفسير " غوى " فيما سلف 12 :333 ، تعليق : 3 ، والمراجع هناك . (5) انظر تفسير " الافتراء " ، فيما سلف من فهارس اللغة ( فري ) .
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
(المستدرك 2/358-359- ك التفسير- سورة النحل) وأقره الذهبي، وأخرج الترمذي (ح 3129/ك التفسير، ب ومن سورة وقال الألباني: حسن صحيح الإسناد (صحيح الترمذي 3/67) ، وقال محقق تفسير النسائي: إسناده حسن. وانظر سورة البقرة آية (194) .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
سورة البقرة من كنز تحت العرش ، واخرج أبو يعلى عن ابن عباس قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ محمد صلى الله عليه وسلم ، قال : والآيات التي أعطيهن محمد {لله ما في السماوات وما في الأرض} حتى ختم البقرة
تفسير القرآن العظيم
عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ أَبُو جَهْلٍ لَئِنْ عَادَ مُحَمَّدٌ يصلي عند المقام __________ (1) أخرجه البخاري في تفسير سورة 96، باب 4، ومسلم في المنافقين حديث 38، والترمذي في تفسير سورة 96، باب 1، وأحمد في المسند 1/ 386 ، 2/ 370. (2) تفسير الطبري 12/ 649. (3) أخرجه الترمذي في تفسير سورة 96، باب 2، وأحمد في المسند 1/ 256 . (4) المسند 1/ 248. [.....] (5) تفسير الطبري 12/ 649.
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
"""""" صفحة رقم 311 """""" S34 تفسير سورة سبأ هي أربع وخمسون آية وهي مكية قال القرطبي في قول الجميع شاء الله وفيمن نزلت وأخرج ابن الضريس والنحاس وابن مردويه والبيهقى في الدلائل عن ابن عباس قال نزلت سورة سبأ بمكة بسم الله الرحمن الرحيم سورة سبأ ( 1 9 ) سبأ : ( 1 ) الحمد لله الذي . . . . .
تفسير القرآن العزيز
| < > تفسير سورة يوسف وهي مكية كلها < > | | سورة يوسف من الآية ( 1 ) إلى الآية ( 3 ) . | | < < . | | سورة يوسف من الآية ( 4 ) إلى الآية ( 6 ) . | ____________________
تفسير القرآن العظيم
أنها من المدني، واختلفوا في أخر، وأراد بعضهم ضبط ذلك بضوابط في تقييدها عسر ونظر، ولكن قال بعضهم: كل سورة في أولها شيء من الحروف المقطعة فهي مكية إلا البقرة وآل عمران، كما أن كل سورة فيها: { يَاأَيُّهَا الَّذِينَ وقد يكون مدنيا كما في البقرة { يَاأَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ } (3) [البقرة: 20] ، { يَاأَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الأرْضِ حَلالا طَيِّبًا وَلا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ } [البقرة
تفسير القرآن العظيم
النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَصْحَابِهِ تَأَخُّرًا فَقَالَ «يَا أَصْحَابَ سُورَةِ البقرة فَنَادَاهُمْ «يَا أَصْحَابَ الشَّجَرَةِ» يَعْنِي أَهْلَ بَيْعَةِ الرِّضْوَانِ وَفِي رِوَايَةٍ «يا أصحاب سورة بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ [سورة البقرة (2) : آية 1] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ عِبَارَةٌ عَنْ سُورَةِ الْأَعْرَافِ لَا لِمَجْمُوعِ الْقُرْآنِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ. __________ (1) تفسير