جمع القرآن - دراسة تحليلية لمروياته
بيان حال الرواة: أ- عبد الرزاق بن همام بن نافع أبو بكر الصنعاني: (،؛) روى عن: الحجاج بن أرطأة، وسفيان
جمع القرآن - دراسة تحليلية لمروياته
مصطفى ديب البغا، بيروت (1407 هـ/ 1987 م). 103 - صحيح مسلم: للإمام مسلم بن الحجاج النيسابوري (ت 216 هـ
تلخيص البيان فى مجازات القرآن
المعنى أن الباطل كان عند غلبة الحق وظهوره بمنزلة الواجم الساكت، والحائر الذاهل، الذي لا قدرة له على الحجاج
معرفة القراء الكبار
الستة توفي في سنة أربع وسبعين وقيل سنة ثلاث وسبعين وقيل في إمرة بشر على العراق وقيل في أوائل ولاية الحجاج
البرهان في علوم القرآن
عليم 7 فعلم سبحانه كيفية الإستدلال برد النشأة الأخرى إلى الأولى والجمع بينهما بعلة الحدوث ثم زاد في الحجاج
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
قيس بن الفاكه بن المغيرة والحارث بن زمعة بن الأسود وقيس بن الوليد بن المغيرة وأبي العاص بن منية بن الحجاج
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أَخْرَج ابن أبي حاتم عن أبي حرب بن أبي الأسود قال : أرسل الحجاج إلى يحيى بن يعمر فقال : بلغني أنك تزعم
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن عساكر من طريق مكحول عن الحجاج بن سهيل النصري وقيل أن له صحبة قال : لما كان يوم بدر قاتلت طائفة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن أبي شيبة ، وَابن المنذر عن ميمون بن أبي شبيب رضي الله عنه قال : أردت الجمعة في زمان الحجاج
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج3- ص505 )# # أخرج ابن اسحق وابن جرير وابن أبي حاتم عن ابن عباس قال : كان الحجاج بن عمرو حليف كعب