تفسير القرآن العظيم
" (9) وابن أم عبد هو عبد الله بن مسعود، وكان يعرف بذلك. ثم قال البخاري: حدثنا حفص بن عمر، حدثنا همام، حدثنا قتادة قال: سألت أنس بن مالك: من جمع القرآن على عهد حدثنا معلى بن أسد، حدثنا عبد الله بن المثنى قال: حدثني ثابت البناني وثمامة عن أنس بن مالك قال: مات النبي السكن بن قيس بن زعواء بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدى بن النجار (4) . وقيل: هما اثنان جمعا القرآن، حكاه أبو عمر بن عبد البر، وهذا بعيد وقول الواقدي أصح لأنه 74@@@
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن مجاهد قلوب يومئذ واجفة قال : وجلة وفي قوله : أئنا لمردودون في الحافرة قال : الأرض نبعث خلقا جديدا أئذا كنا عظاما نخرة قال : مدقوقة وأخرج عبد بن حميد ابن المنذر عن قتادة بن حميد عن ابن عباس أئنا لمردودون في الحافرة قال : خلقا جديدا وأخرج عبد بن حميد عن أبي مالك أئنا لمردودون منصور وعبد بن حميد عن عمر بن الخطاب أنه كان يقرأ أئذا كنا عظاما ناخرة بألف وأخرج عبد بن حميد عن ابن يقرأ التي في النازعات " ناخرة " بالألف وقال : بالية وأخرج عبد بن حميد عن محمد بن كعب القرظي وعكرمة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عَبد بن حُمَيد عن الأعمش قال : كانوا يقرؤونها {برؤوسكم وأرجلكم} بالخفض وكانوا يغسلون. وأخرج سعيد بن منصور عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال : اجتمع أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم على غسل وأخرج الطبراني في الأوسط عن البراء بن عازب ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يزل يمسح على الخفين قبل وأخرج الطبراني في الأوسط عن أنه قال : ذكر المسح على القدمين عند عمر وسعد وعبد الله بن عمر فقال : عمر : سعد أفقه منك ، فقال عمر ياسعد انا لاننكر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج14- ص531 )# وأخرج عبد الرزاق وابن المنذر عن ابن عمر رضي الله عنه قال : المطلقة والمتوفى عنها زوجها يخرجان بالنهار ولا يبيتان ليلة تامة عن بيوتهما وأخرج عبد بن حميد عن عامر رضي الله عنه قال : حدثتني فاطمة بنت قيس أن زوجها طلقها ثلاثا فأتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمرها فاعتدت عند عمها عمرو بن أم مكتوم # وأخرج عبد بن حميد عن سلمة بن عبد الرحمن بن عوف أن فاطمة بنت قيس أخبرته أنها كانت تحت أبي عمرو بن حفص رضي الله عنها أنكرت ذلك على فاطمة بنت قيس # وأخرج ابن مردويه عن أبي إسحق قال : كنت جالسا مع الأسود بن
جامع البيان في تأويل آي القرآن
رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ويلٌ للعراقيب من النار. (2) . 11510 - حدثني محمد بن عبد الله بن عبد عبد الرحمن بن عوف" روى عن عائشة بغير واسطة. و"أبو الأسود"، هو"يتيم عروة": "محمد بن عبد الرحمن بن نوفل بن الأسود الأسدي" مضى برقم: 2891. وكان في المطبوعة: "أخبرنا عبد الله مولى شداد بن الهاد"، وفي المخطوطة: "أنا عبد الله مولى شداد بن الهاد عمر بن يونس، حدثنا عكرمة بن عمار، حدثني يحيى بن أبي كثير، قال حدثني أو حدثنا أبو سلمة بن عبد الرحمن،
جامع البيان في تأويل آي القرآن
رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ويلٌ للعراقيب من النار. (2) . 11510 - حدثني محمد بن عبد الله بن عبد و"أبو الأسود" ، هو"يتيم عروة": "محمد بن عبد الرحمن بن نوفل بن الأسود الأسدي" مضى برقم: 2891. وكان في المطبوعة: "أخبرنا عبد الله مولى شداد بن الهاد" ، وفي المخطوطة: "أنا عبد الله مولى شداد بن الهاد بن عبد الرحمن ، ولم يذكر لفظه. عمر بن يونس ، حدثنا عكرمة بن عمار ، حدثني يحيى بن أبي كثير ، قال حدثني أو حدثنا أبو سلمة بن عبد الرحمن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد بن حميد عن قتادة { كل نفس بما كسبت رهينة إلا أصحاب اليمين } قال : علق الناس كلهم إلا أصحاب وأخرج عبد الرزاق والفريابي وسعيد بن منصور وابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وأخرج سعيد بن منصور وابن أبي شيبة وابن المنذر عن ابن عمر في قوله : { إلا أصحاب اليمين } قال : هم أطفال أخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وعبدالله بن أحمد في زوائد الزهد وابن أبي داود وابن الأنباري معاً في المصاحف وأخرج ابن مردويه عن عبد الرحمن بن ميمون أن كعباً دخل يوماً على عمر بن الخطاب فقال له عمر : حدثني إلى
التفسير من سنن سعيد بن منصور
375 - حدثنا سعيد قال : نا داود بن عبد الرحمن ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، عن ابن عمر Bه قال : « صلاة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ذكر من قال ذلك: 6719 - حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد حدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد مثله. 6721 - حدثنا الحسن بن يحيى قال، أخبرنا عبد الرزاق قال، أخبرنا عمر بن حوشب قال، سمعت عطاء الخراساني قال: سئل ابن عمر عن القنطار بن حوشب الصنعاني"، روى إسماعيل بن أمية. وروى عنه عبد الرزاق ذكره ابن حبان في الثقات. قال ابن القطان: "لا يعرف حاله"، مترجم في التهذيب.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ذكر من قال ذلك: 6719 - حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد حدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد مثله. 6721 - حدثنا الحسن بن يحيى قال، أخبرنا عبد الرزاق قال، أخبرنا عمر بن حوشب قال، سمعت عطاء الخراساني قال: سئل ابن عمر عن القنطار بن حوشب الصنعاني" ، روى إسماعيل بن أمية. وروى عنه عبد الرزاق ذكره ابن حبان في الثقات. قال ابن القطان: "لا يعرف حاله" ، مترجم في التهذيب.