تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
بغته : قال : بعد ستين سنة . 8763 حدثنا أبى ، حدثني أحمد بن إبراهيم بن كثير الدروقي ، ثنا محمد بن شيبه ابن اخت ابن المبارك ، ثنا ابن المبارك ، عن محمد بن النضر ، الحارثي في قوله : فاخذناهم بغتة قال : امهلوا يخرج في وسط الليل ثم يقرا : افامن اهل القرى ان ياتيهم باسنا بياتا وهم نائمون . 8768 حدثنا أبى ، ثنا ابن أبى زياد القطواني ، ثنا سيار ، ثنا جعفر ، قال : سمعت مالك بن دينار يقول : قالت ابنة الربيع لابيها : أبى زياد ، ثنا سيار ، ثنا جعفر ، قال : سمعت مالك بن دينار : لو استطعت ان لا انام لم انم مخافة ان ينزل
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
"""" صفحة رقم 2935 """" 16646 حدثنا علي بن الحسين ، ثنا سعيد بن يحيى الاموي حدثني أبي ، ثنا ابن جريج ، عن عطاء الخراساني ، عن ابن عباس من جاء بالحسنة فله خير منها له منها خير - وروى عن سعيد بن جبير والحسن ومجاهد ونحو ذلك . 16647 حدثنا أبو هشام بن خالد الازرق ، ثنا محمد بن شعيب اخبرني زرعة ابن إبراهيم في قوله تعالى : وهم من فزع يومئذ امنون 16648 قرئ على أحمد بن محمد بن عثمان الدمشقي ، ثنا محمد بن شعيب ابن عباس قوله : ومن جاء بالسيئة قال : بالشرك - وروي ، عن عبد الله بن مسعود وانس بن مالك وابي وائل وعطاء
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وأما القول الذي رُوي عن ابن عباس أنه الرزق الحلال، فهو مُحْتَمَل أن يكون معناه الذي قلنا في ذلك، من أنه قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثني أبو السائب، قال: ثنا أبو معاوية، عن إسماعيل بن سميع، عن أبي مالك ، عن ابن عباس( وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ) قال: إذا صاروا إلى حدثنا ابن وكيع، قال: ثنا أبو معاوية، عن إسماعيل بن سَمِيع، عن أبي مالك، وأبي الربيع، عن ابن عباس، مثله حدثنا ابن وكيع، قال: ثنا أبي، عن سفيان، عن إسماعيل بن سَمِيع ، __________ (1) هذه العبارة قد سقطت منها
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج سعيد بن منصور عن ابن عمر في قوله فمن شهد منكم الشهر فليصمه قال : من أدركه رمضان في أهله ثم أراد فليطعم ثلاثين صاعا من تمر للمساكين " وأما قوله تعالى : ومن كان مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر أخرج ابن جرير عن الحسن وابراهيم النخعي قالا : إذا لم يستطع المريض أن يصلي قائما أفطر وأخرج ابن أبي شيبة عن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن جرير عن ابن عباس أنه سئل عن الصوم في السفر فقال : يسر وعسر فخذ بيسر الله وأخرج مالك والشافعي وعبد بن حميد والبخاري ومسلم وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه عن عائشة " إن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
فقال : إن الله قد قبل وصالك ولا يحل لأحد بعدك وذلك بأن الله قال : وأتموا الصيام إلى الليل " وأخرج ابن شيبة وعبد بن حميد عن قتادة قال : قالت عائشة ثم أتموا الصيام إلى الليل يعني أنها كرهت الوصال وأخرج ابن الصوم بالنهار فقال ثم أتموا الصيام إلى الليل فإذا جاء الليل فأنت مفطر فإن شئت فكل وإن شئت فلا وأخرج ابن عن سهل بن سعد " أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر " وأخرج مالك : إنك تواصل ؟ قال : لست مثلكم إني أطعم وأسقى " وأخرج ابن أبي شيبة والبخاري عن أنس عن النبي صلى الله
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج أحمد والترمذي وصححه والنسائي والبيهقي في سننه عن ابن مسعود قال : لعن رسول الله صلى الله عليه و وأخرج الترمذي عن جابر بن عبد الله " أن رسول الله صلى الله عليه و سلم لعن المحلل والمحلل له " وأخرج ابن ماجة عن ابن عباس قال " لعن رسول الله صلى الله عليه و سلم المحلل والمحلل له " وأخرج ابن ماجة والحاكم امرأة ليحللها لزوجها ففرق بينهما وقال : لا ترجع إليه الإنكاح رغبة غير دلسة " وأخرج عبد الرزاق عن ابن وأطاع الشيطان فلم يجعل له مخرجا قال : كيف ترى في رجل يحلها له ؟ قال : من يخادع الله يخدعه وأخرج مالك
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
أخرج الطبري بسنده الحسن عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس قال: هو بالخيار في هؤلاء الثلاثة، الأول فالأول قال البخاري: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلى، أخبرنا عيسى وابن إدريس عن أبي حيّان عن الشعبي عن ابن عمر قال البخاري: حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله ح وحدثنا أبو الطاهر (واللفظ له) ، أخبرنا ابن وهب، أخبرني مالك بن أنس وغيره عن زيد بن أسلم، عن عبد الرحمن بن وعلة السبأي (من أهل مصر) ، أنه سأل عبد الله بن عباس عمّا يُعصر من العنب؟ فقال ابن عباس: إن رجلا أهدى
تفسير القرآن العظيم
وهذا الحديث قد أخرجه الجماعة سوى ابن ماجة من طرق، عن شعبة، عن أبي إياس، وهو معاوية بن قرة به (2) وهذا داود عن أبي الدرداء أنه كان يقرأ في الطريق، وقد روي عن عمر بن عبد العزيز أنه أذن في ذلك، وعن الإمام مالك أنه كره ذلك، كما قال ابن أبي داود: وحدثني أبو الربيع، أخبرنا ابن وهب [قال] (3) سألت مالكا عن الرجل يصلي وخالفه في القراءة في الحمام كثير من السلف: أنها لا تكره، وهو مذهب مالك والشافعي وإبراهيم النخعي وغيرهم ، وروى ابن أبي داود عن علي بن أبي طالب: أنه كره 106@@@
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثنا شعبة قال، حدثني عبيد الله بن أبي بكر قال: سمعت أنس بن مالك قال: ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم في الكبائر قال:"الشرك بالله، وعقوق الوالدين، وقتلُ النفس، وقول الزور. 9221 - حدثنا ابن ، حدثنا محمد بن جعفر قال، حدثنا شعبة، __________ (1) الحديث: 9219 - عبيد الله بن أبي بكر بن أنس بن مالك ووقع في ابن كثير في نقل هذا الحديث"عبد الله"؛ وهو خطأ صرف. وذكره ابن كثير 2: 418، عن رواية المسند. ثم نسبه للصحيحين.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
يَسع بين الصفا والمروة، لأن الله قال:"إن الصفا والمروة من شعائر الله". 2353م- حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، قال مالك بن أنس: مَنْ نسي السعي بين الصفا والمروة حتى يستبعد من مكة، فليرجع فَليسْع، وإن كان ومنْ كان يقرأ: (فلا جناح عليه أن لا يطوف بهما) 2356- حدثنا محمد بن بشار قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا ابن بالبيت ولم يَسع، فأصابها -يعني: امرأته- لم يكن عليه شيء، لا حجٌّ ولا عمرة، من أجل قول الله في مصحف ابن شيئًا؟ 2357- حدثني يعقوب بن إبراهيم قال، حدثنا هشيم قال، أخبرنا عبد الملك، __________ (1) انظر لفظ مالك