الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عَبد بن حُمَيد ، وَابن المنذر عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه قال : لا نعلم البدن إلا من الابل وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عمر رضي الله عنه قال : البدنة ذات الخف. وأخرج ابن أبي شيبة ، وعَبد بن حُمَيد ، وَابن أبي حاتم عن ابن عمر رضي الله عنه قال : البدنة ذات البدن وأخرج ابن أبي شيبة ، وعَبد بن حُمَيد ، وَابن المنذر ، وَابن أبي حاتم عن عبد الكريم قال : اختلف عطاء والحكم وأخرج ابن أبي شيبة عن سعيد بن المسيب قال : البدن البعير والبقرة.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
قال : اشتقوا العزى من العزيز واشتقوا اللات من الله # وأخرج ابن أبي حاتم عن عطاء في الآية قال : الإلحاد عن الأعمش أنه قرأ ( يلحدون ) بنصب الياء والحاء من اللحد وقال تفسيرها يدخلون فيها ما ليس منها # وأخرج عبد قال : يشركون # واخرج عبد بن حميد وأبو الشيخ عن قتادة ! < يلحدون في أسمائه > ! قال : يكذبون في أسمائه
الوسطية في القرآن الكريم
شرح الأصول الخمسة للقاضي عبد الجبار بن أحمد، تحقيق د. شرح العقائد السبع الطوال، لأبي بكر محمد بن القاسم الأنباري، تحقيق: عبد السلام هارون، دار المعارف، الطبعة العزيز بن بار -رحمه الله- مكتبة الندى، الطبعة الثانية، 1409هـ. طبقات الشافعية الكبرى للسبكي تاج الدين عبد الوهاب بن علي، دار المعرفة، بيروت، الطبعة الثانية. عبد الحميد بن باديس العالم الرباني والزعيم السياسي، تأليف مازن صلاح مطبقاتي، دار القلم، دمشق الطبعة الأولى
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج الشافعي والبيهقي عن سليمان بن يسار قال أدركت بضعة عشر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كلهم وأخرج البيهقي عن ثابت بن عبيدة مولى زيد بن ثابت عن اثني عشر رجلا من أصحاب النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم وأخرج عبد الرزاق ، وَابن جَرِير ، وَابن أبي حاتم والبيهقي عن عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب وزيد بن ثابت ، وَابن مسعود ، وَابن عمر ، وَابن عباس قالوا الإيلاء تطليقة بأئنة إذا مرت أربعة أشهر وأخرج عبد الرزاق والفريابي وسعيد بن منصور ، وعَبد بن حُمَيد وابن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وعائشة قالا يوقف المولي بعد إنقضاء المدة فإما أن يفى ء وإما أن يطلق # وأخرج الشافعي والبيهقي عن سليمان بن رسول الله صلى الله عليه وسلم كلهم يقول يوقف المولي # وأخرج ابن جرير والدارقطني والبيهقي من طريق سهيل بن يوقف # وأخرج عبد الرزاق وابن جرير وابن أبي حاتم والبيهقي عن عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب وزيد بن ثابت وابن مسعود وابن عمر وابن عباس قالوا الإيلاء تطليقة بأئنة إذا مرت أربعة أشهر قبل أن يفيء فهي أملك بنفسها # وأخرج عبد الرزاق والفريابي وسعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
ثم انكم يوم القيامة ، عند ربكم تختصمون آية 31 الزمر : ( 31 ) ثم إنكم يوم . . . . . 18385 حدثنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ ، حدثنا سفيان ، عن محمد بن عمرو ، عن ابن حاطب يعني يحيى بن عبد الرحمن عن ابن عبيد القرشي رضي الله عنه قال : قراءة عبد الله بن عمر رضي الله عنه ورجلا سلما لرجل قال : خالصا لرجل . أحمد بن عوسجة ، حدثنا ضرار ، حدثنا أبو سلمة الخزاعي منصور بن سلمة ، حدثنا القمي يعني يعقوب بن عبد الله ، عن جعفر بن المغيرة ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عمر قال : نزلت هذه الآية وما نعلم في اي شيء نزلت ثم
الروايات التفسيرية في فتح الباري
أنس كذلك1. [3248] وقد جاء أن ابن عباس فسر "الأب" عند عمر، فأخرج عبد بن حميد أيضا من طريق سعيد بن جبير أخرجه ابن جرير 30/59 حدثني ابن المثنى، قال: ثنا محمد بن جعفر، قال: ثنا شعبة، عن خليد بن جعفر، عن أبي إياس معاوية بن قرة، عن أنس، عمر رضي الله عنه، به. وأخرجه بهذا الإسناد عن خليد بن جعفر، قال: حدثني قتادة، عن أنس، عن عمر بنحو هذا الحديث كله. 2 يشير إلى الملك، عن سعيد بن جبير، نحوه.
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
محمد بن الحسن وزيد بن هارون واللفظ لمحمد بن اصبغ بن زيد الوراق ، عن القاسم بن أبى ايوب ، حدثني سعيد بن إبراهيم بن مهاجر ، عن أبيه ، عن مجاهد ، عن ابن عباس في قوله : في المدائن حاشرين قال : الشرط . خالد ، ثنا محمد بن الحسن ويزيد بن هارون واللفظ لمحمد بن الحسن ، عن اصبغ بن زيد الوراق ، عن القاسم بن والوجه الثاني : 8797 حدثنا أبى ، ثنا عثمان بن أبى شيبة ، ثنا جرير ، عن عبد العزيز بن رفيع ، عن خيثمة الوجه الثالث : 8798 ذكر ، عن زكريا بن يحيى الكسائي ، ثنا أبو بكر بن عياش ، عن عبد العزيز بن رفيع ، عن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
فأنزل الله { قل كفى بالله شهيداً بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب } » يقول : عبد الله بن سلام . وأخرج ابن جرير وابن مردويه من طريق عبد الملك بن عمير ، أن محمد بن يوسف بن عبد الله بن سلام قال : قال وأخرج ابن مردويه من طريق عبد الملك بن عمير ، عن جندب - Bه - قال : جاء عبد الله بن سلام - Bه - حتى أخذ وأخرج ابن مردويه من طريق عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، عن أبيه عن عبد الله بن سلام - Bه - أنه لقي الذين قوم يشهدون بالحق ويعرفونه ، منهم : عبد الله بن سلام والجارود وتميم الداري وسلمان الفارسي .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
قال : لا فأنزل الله قل كفى بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب يقول : عبد الله بن سلام " وأخرج ابن جرير وابن مردويه من طريق عبد الملك بن عمير أن محمد بن يوسف بن عبد الله بن سلام قال : قال عبد مردويه من طريق عبد الملك بن عمير عن جندب - رضي الله عنه - قال : جاء عبد الله بن سلام - رضي الله عنه الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن عبد الله بن سلام - رضي الله عنه - أنه لقي الذين أرادوا قتل عثمان - رضي الله عنه - في الآية قال : كان من أهل الكتاب قوم يشهدون بالحق ويعرفونه منهم عبد الله بن سلام والجارود