البحث

المعجم المفهرس للتراكيب المتشابهة لفظًا في القرآن الكريم

الزخرف/17 النحل/58 (2) وَهُوَ مَكْظُومٌ: القلم/48 (1) وَهُوَ بِكُلِّ: البقرة/29 الأنعام/101 يس/79 الحديد /3 (4) هُوَ كُلُّ: القصص/88 (1) وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ: البقرة/29 الأنعام/101 الحديد/3 (3) هُوَ كُلُّ شَيْءٍ: القصص/88 (1) وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ: البقرة/29 الأنعام/101 الحديد/3 (3) وَهُوَ اللَّطِيفُ وَمَا: المدثر/31 (1) وَهُوَ مَعَهُمْ: النساء/108 (1) هُوَ مَعَهُمْ: المجادلة/7 (1) وَهُوَ مَعَكُمْ: الحديد /4 (1) وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ: الحديد/4 (1) هُوَ مَعَهُمْ أَيْنَ مَا كَانُوا: المجادلة/7

المعجم المفهرس للتراكيب المتشابهة لفظًا في القرآن الكريم

الزخرف/17 النحل/58 (2) وَهُوَ مَكْظُومٌ: القلم/48 (1) وَهُوَ بِكُلِّ: البقرة/29 الأنعام/101 يس/79 الحديد /3 (4) هُوَ كُلُّ: القصص/88 (1) وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ: البقرة/29 الأنعام/101 الحديد/3 (3) هُوَ كُلُّ شَيْءٍ: القصص/88 (1) وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ: البقرة/29 الأنعام/101 الحديد/3 (3) وَهُوَ اللَّطِيفُ وَمَا: المدثر/31 (1) وَهُوَ مَعَهُمْ: النساء/108 (1) هُوَ مَعَهُمْ: المجادلة/7 (1) وَهُوَ مَعَكُمْ: الحديد /4 (1) وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ: الحديد/4 (1) هُوَ مَعَهُمْ أَيْنَ مَا كَانُوا: المجادلة/7

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

فإن قيل لا فرق بين الأوراق وبين فلوس الحديد. والنصوص صريحة في منعه بين النقدين ، وليس هناك إجماع يمنع إجراء النصوص على ظواهرها بل مذهب مالك أن فلوس الحديد وما ورد عن بعض العلماء مما يدل على أنه لا ربا بين النقدين وبين فلوس الحديد ، فإنه محمول على أن ذلك الحديد الذي منه تلك الفلوس فيه منافع الحديد المعروفة المشار إليها بقوله تعالى :

جامع لطائف التفسير

فإن قيل لا فرق بين الأوراق وبين فلوس الحديد. والنصوص صريحة في منعه بين النقدين ، وليس هناك إجماع يمنع إجراء النصوص على ظواهرها بل مذهب مالك أن فلوس الحديد وما ورد عن بعض العلماء مما يدل على أنه لا ربا بين النقدين وبين فلوس الحديد ، فإنه محمول على أن ذلك الحديد الذي منه تلك الفلوس فيه منافع الحديد المعروفة المشار إليها بقوله تعالى :

فتح المجيد في تفسير سورة الحديد: دراسة تحليلية

و ( أنزلنا الحديد ) أي خلقناه لكم , كقوله تعالي ( وأنزل لكم من الأنعام ثمانية أزواج ) أي هيأناه لكم , وقال صاحب ( صفوة التفاسير ):( وأنزلنا الحديد فيه بأس شديد ) أي وخلقنا وأوجدنا الحديد فيه باس شديد , لأن للأحكام وشرائع الدين والميزان الذي يحقق الإنصاف في التعامل , ليتعامل الناس فيما بينهم بالعدل , وخلقنا الحديد وجاءوا في الهامش ببعض من صفات الحديد وفوائده . حديد الأرض في العلوم الكونية

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

ساكنة أي جيئوني وتعالوا إليّ فقد أجبتكم إلى سؤالكم ، ثم ابتدأ مغرياً على هذه القراءة فقال : {زبر الحديد } أي عليكم به فأحضروا إليّ قطعة ، فأتوه بذلك فردم ما فوق الأساس بعضه على بعض صفاً من الحديد وصفاً من الحطب ، قال البغوي : فلم يزل يجعل قطع الحديد على الحطب والحطب على الحديد. فيه النار ، واستمر كذلك {حتى إذا جعله} أي كله {ناراً قال} للقوم : {ءاتوني} بالنحاس {أفرغ عليه} أي الحديد

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

اللفظ المعروف له معنى ، في معنى آخر بلا بيان ، وهذا لا يجوز بما ذكرنا ، قال : وقد ذكر سبحانه إنزال الحديد رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم ، أن الله أنزل أربع بركات من السماء إلى الأرض ، فأنزل الحديد هذا لسائر الناس ؟ ثم ما يصنع بهذه الآلات إذا لم يكن ثّم حديد موجود يطرق بهذه الآلات ؟ وإذا خلق الله الحديد ثم أخبر أنه أنزل الحديد ، فكان المقصود الأكبر بذكر الحديد هو اتخاذ آلات الجهاد منه ، الذي به ينصر الله

الجدول في إعراب القرآن الكريم

الرحمن - 88/ 14 « فلو لا إذا بلغت الحلقوم » 83 - الواقعة - 132/ 14 « من ذا الذي يقرض اللّه » 11 - الحديد - 146/ 14 « يسعى نورهم » 12 - الحديد - 146/ 14 « فضرب بينهم بسور » 13 - الحديد - 147/ 14 « اعلموا أن اللّه يحيي الأرض بعد موتها » 17 - الحديد - 150/ 14 « كمثل غيث أعجب الكفار » 20 - الحديد - 156/ 14 «

الأساس في التفسير

كلمة في المجموعة الرابعة من قسم المفصل في سورة الممتحنة رأينا أن الأصل في العلاقة بين أولياء الله وأعداء الله العداء، وتأتي بعد ذلك سورة الصف لتحدثنا عن الجهاد والقتال في سبيل الله، وهو مظهر تبلور العداء إلى عمل إيجابي، وتأتي سورة الجمعة لتقيم الحجة على اليهود الذين هم عقدة العقد في مواجهة الإسلام، فسورة الصف سورة الصف تتحدث عن مظهر من مظاهر الإيمان بالله ورسوله. وإذا كانت مجموعة سورة الحديد بلورت قضية الإيمان بالله والرسول، ومجموعة سورة الحشر بلورت قضية تميز الصف

المجموع فى هاء التأنيث

مقطوعة ذكر ما جاء فى سورة الزخرف م ... الكلمة ... من باب ... الآية ... الموضع ... الحكم 1 ... ترسم بالتاء المفتوحة ذكر ما جاء فى سورة الذاريات الكلمة ... من باب ... الآية ... الموضع ... مقطوعة ذكر ما جاء فى سورة الطور الكلمة ... من باب ... الآية ... الموضع ... الحكم نعمت ... ترسم بالتاء المفتوحة ذكر ما جاء فى سورة الحديد الكلمة ... من باب ... الآية ... الموضع ... موصولة ذكر ما جاء فى سورة المجادلة