البحث

تفسير القرآن العزيز

. | | سورة الإسراء من ( آية 99 آية 100 ) . | < < الإسراء : ( 99 ) أولم يروا أن . . . . . المشركون | ^ ( إلا كفروا ) ^ بالقيامة . | < < الإسراء : ( 100 ) قل لو أنتم . . . . . | بخيلا يخبر أنهم بخلاء ؛ يعني : المشركين . | | سورة الإسراء من ( آية 101 آية 104 ) . | _____________

تفسير القرآن العزيز

| < < الإسراء : ( 101 ) ولقد آتينا موسى . . . . . > } 2 < ولقد آتينا موسى تسع آيات بينات > 2 ! قال محمد يعني : مخدوعا ؛ في تفسير | بعضهم . | < < الإسراء : ( 102 ) قال لقد علمت . . . . . ^ ( وجحدوا بها واستيقنتها أنفسهم ظلما | وعلوا وإني لأظنك يا فرعون مثبورا ) ^ أي : مهلكا . | < < الإسراء يعني : أرض مصر ؛ أي : يخرجهم منها | بالقتل < < الإسراء : ( 104 ) وقلنا من بعده . . . . .

جامع البيان في تأويل آي القرآن

يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ مِنْ مُشْرِكِي قُرَيْشٍ، وَقَالُوا بِعَنَتِهِمْ: {أَئِذَا كُنَّا عِظَامًا} [الإسراء : 49] لَمْ نَتَحَطَّمْ وَلَمْ نَتَكَسَّرْ بَعْدَ مَمَاتِنَا وَبِلَانَا {وَرُفَاتًا} [الإسراء: 49] يَعْنِي

تفسير مجاهد

عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، فِي قَوْلِهِ: {وَقُلْ رَبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ} [الإسراء فِيمَا أَرْسَلَتْنِي بِهِ مِنْ أَمْرِكَ أَيْضًا» ، {وَاجْعَلْ لِي مِنْ لَدُنْكَ سُلْطَانًا نَصِيرًا} [الإسراء

جامع البيان في تأويل آي القرآن

تَبْذِيرًا إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينَ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُورًا} [الإسراء : 27] اخْتَلَفَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ فِي الْمَعْنِيِّ بِقَوْلِهِ {وَآتِ ذَا الْقُرْبَى} [الإسراء: 26]

جامع البيان في تأويل آي القرآن

سُلَيْمَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ الضَّحَّاكَ، يَقُولُ، §فِي قَوْلِهِ {وَإِمَّا تُعْرِضَنَّ عَنْهُمْ} [الإسراء : 28] يَقُولُ: لَا تَجْدُ شَيْئًا تُعْطِيَهُمْ {ابْتِغَاءَ رَحْمَةٍ مِنْ رَبِّكَ} [الإسراء: 28] يَقُولُ

جامع البيان في تأويل آي القرآن

§وَقَوْلُهُ: {إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْزَغُ بَيْنَهُمْ} [الإسراء: 53] يَقُولُ: إِنَّ الشَّيْطَانَ يَسُوءُ بَيْنَهُمْ، يُهَيِّجُ بَيْنَهُمُ الشَّرَّ {إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلْإِنْسَانِ عَدُوًّا مُبِينًا} [الإسراء

جامع البيان في تأويل آي القرآن

سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، قَوْلُهُ: {§وَمَنْ كَانَ فِي هَذِهِ أَعْمَى فَهُوَ فِي الْآخِرَةِ أَعْمَى} [الإسراء مِنْ نِعَمِ اللَّهِ وَخَلْقِهِ وَعَجَائِبِهِ {فَهُوَ فِي الْآخِرَةِ أَعْمَى وَأَضَلُّ سَبِيلًا} [الإسراء

تفسير القرآن العزيز

| < < الإسراء : ( 72 ) ومن كان في . . . . . > } 2 < ومن كان في هذه أعمى > 2 ! وهذا من عمى القلب ؛ أي : هو في الآخرة أشد عمى وأضل | سبيلا ؛ لأنه لا يجد طريقا إلى الهداية . | < < الإسراء لو فعلت ذلك | < < الإسراء : ( 74 ) ولولا أن ثبتناك . . . . . > } 2 < ولولا أن ثبتناك > 2 ! 2 < لقد كدت تركن إليهم شيئا قليلا > 2 { < الإسراء : ( 75 ) إذا لأذقناك ضعف . . . . . فما زالوا يكلمونه حتى كاد يقاربهم | يلين لهم ثم إن الله عصمه من ذلك . | < < الإسراء : ( 76 ) وإن كادوا

جامع البيان في تأويل آي القرآن

وَهْبٍ، قَالَ: قَالَ ابْنُ زَيْدٍ، §فِي قَوْلِهِ {وَلَا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ} [الإسراء قَالَ: مَغْلُولَةٌ لَا تَبْسُطُهَا بِخَيْرٍ وَلَا بِعَطِيَّةٍ {وَلَا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ} [الإسراء